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何谓文化读后感

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何谓文化读后感第一篇:《何谓化》读后感《何谓化》读后感什么是化,虽然时时提及,但一下子要说出来,还真的觉得无从说起,像题目太大,下不了手,开不了口。但化这东西却无处不在,遍布我们生活中每一个角落,体现在我们每一个人的身上。不是常常说吗,某某人挺有化的。读了余秋雨先生的《何谓化》一书,虽然似懂非懂,但总体感觉来说,他从学理的回答、生命的回答、大地的回答、古典的回答四个方面分别进行了阐释,例举了大量的例子,让化这东西的概念变得清楚起来。至少我个人认为,通过举例子让别人知道,什么是化,这,就是化。这样下来,让人对原本模糊的东西一下子比较容易接受,有说服力。在书中,我对“学理的回答”一节比较有感触。其中提到,“身上的化”要有“必要风”,即书卷气、长者风、裁断力、慈爱相。“书卷气”是一种气质,是基于内在的东西而散发出来的,是一个人内在美的外在体现,不必隐蔽,也不必掩盖。它讲究的是自然而然,一切水到渠成的境界。当然,“书卷气”不等同于“书生气”,二者有着本质的区别。假如一个“书生气”十足的人硬是要摆弄出“书卷气”的话,无异于东施效颦,自取其辱罢了。就是要听得进不同的意见,包括反对意见。对于别人的批判,要抱着谦虚的心态认真对待,有责改之,无则加勉。对于别人的误会或是不理解,要学会一笑而过。对待群众的反映,要耐得住性子,俯得下身子,学会用心用情地倾听。当然,我们要清楚地认识到,不能把“长者风”混为“家长式作风”,不分青红皂白,不论对错,不许别人解释、申辩,一巴掌拍断。“裁断力”体现的是一种分辨能力,一种决断能力,一种态度和立场。我个人理解,这应该是化的底线所在。在面对错综复杂变幻无常的局面时,不保持沉默、不随波逐流。能够坚持自己的原则立场,能够固守自己的精神家园,耐得住孤独和寂寞,即使是“众人皆醉我独醒”都无所畏惧。“慈爱相”是化的根本。正如书中所说的那样:“慈爱相,是化的终极之相。所有的风,皆以此为轴。”评价一个人是否有化,要看他是否有爱心、有同情心和公益心。知识再高、即使是才高八斗、学富五车,倘若在国家、民族发生灾难或他人遇到困难时,缩手缩脚、不闻不问,那也只是空有一身化的躯壳、一具臭皮囊罢了。一个没有化的民族是可耻的,一个不讲化的民族是没有前途的。中国五千年的化源远流长,我们要担负起历史的责任,把我们的化学习、传承、发扬,做一个有化的人。-2-第二篇:何谓化读后感《何谓化》读...

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