健身气功中的养生智慧（上）健身气功是在传统养生文化的土壤中成长起来的，其中蕴藏着我们祖先的养生智慧，说起来仁者见仁智者见智
笔者以为就是讲科学，按客观规律办事
一、对“养生智慧”的理解现在养生市场很火，乱象丛生，所以提出“科学养生”的口号
其实养生就应该是科学的，不讲科学，不但无益，反而有害，就不叫养生了
对任何宣传都要多动脑筋，考验一下是否符合实际，不可盲从跟风，要独立思考
经得起考验的、有实效的养生措施都是符合客观规律的，就是科学的，这就是养生智慧
养生可以说是生物在长期进化中形成的一种保护性本能，因此，自从有了人类，就有了养生实践活动
在实践的根底上，人们总结经验，上升为理论，逐渐形成了养生学，古代也称为“黄老之学”〔黄帝、老子〕
在历史上，医、儒、道、释、武、艺等各家，都有其修身养性的学问，其内容也大同小异
比较起来，医家和道家对养生学奉献较大
医家的养生学，在《黄帝内经》中已经奠基，其中就有道家思想，也有儒家思想
唐代名医孙思邈更熔医、儒、道、释各家于一炉，建立了气功养生学的完整体系
在后世的开展中，更是各家学说互相渗透，互相移植
在《道藏》中，养生思想和养生术更为集中，由于宗教的缘故，养生学往往被蒙上一层神奇的色彩，古今中外，都曾有人把它看成“巫术邪说”
但是，对古代的文化遗产，要分清精华和糟粕，取其精华，弃其糟粕
晋代医家葛洪，在其代表作《抱朴子》中说得好：“凡养生者，欲令多闻而体要，博见而善择，偏修一事，缺乏必赖矣
”葛洪的见解是对的，其大意是善于养生的人，要有广博的，能抓住要领和关键，具有正确认识和选择的能力，偏听偏信，固执片面是不可取的
用现代观点来看，养生学应该是一门综合科学，是吸取多学科的讨论成果而运用于人类的卫生保健，它是运用多学科知识〔包括社会人文科学〕来讨论养生理论和方法的人体科学
外国学者拉隆德的保健理论认为：人类的健康，是由生物
