苗药历史简介贵州苗族药开发应用简史编辑--谢永康从贵州苗族医药发展过程的研究中发现,苗族医药有悠久的历史。苗族医药中的苗医和苗药是不分家的,但如果把苗族药分出来放在一定的历史环境条件中来加以考查,会发现苗药的历史比苗医更为悠久,而苗药在历史上占有更重要地位,有重要的开发利用价值,而历代大多数人重视的是苗药,这是苗族医药的优势和希望之所在,现分述于下。1 千年苗医万年苗药———苗族药物有悠久历史苗族民间有“千年苗医,万年苗药”之说,苗族医药见诸史籍的时间很早。西汉刘向在《说菀•辨物》中说：“吾闻古之为医者曰苗父。苗父之为医也,以菅为席,以刍为狗,北面而祝,发十言耳。诸扶之而来者,举而来者,皆平复如故。”“苗父”是谁范氏认为：“刘向《说菀》说上古有人名苗父,这个苗父就是黎、苗族的巫师（巫医）,巫师治病主要是祈祷禁咒术,但也逐渐用些酒、草等药物。”这说明苗药的使用发端于远古。有的学者认为,汉族文献所记载的苗父,就是苗族传说中的“药王爷”。湘黔交界的苗族人民说,药王爷是一个周身透明、状如玻璃、有翼能飞的神人,他不畏艰难险阻,披星戴月为人民“岔税岔嘎”（东部苗语即“寻找药方”）,这个传说很广,并不限于贵州东部,贵州黔西南州的安龙、贞丰、晴隆等地的苗医,均承认苗族远祖存在“药王”,而且对“药王”非常崇敬,在行医中治好病后要以杀鸡祭祖的方式来敬祭“药王”,而且认为他们的医术均来自于“药王”。苗族药王爷的传说类似于汉族“神农尝百草,一日而遇七十毒”的传说。《山海经》云：“黑水之北,有人有翼,名曰苗民。”其中的“有翼”、“有翅”和“透明”的传说,均是神话时代苗族先民的特征,这说明苗药是发源于上古时代。一般认为,有了人类,就有了医疗活动。人类早期是原始形态的医学,苗族也不例外。但各民族生产和生活的情况不同,其医学发展的特点和进程也不一样。由于苗族本身无文字和史实的记载,故其医药的起源也难于考证,但从众多的其它文献和苗族古老的传说、古歌中,仍可以窥知其具体情况。如有一首叫《垫哈》的苗族古歌,说哈哥小时声音嘶哑不能说话,后不幸被老虎背去,跟老虎食生肉吃野味 10 余年,后被父母找到带回家中,仍野性不改,而常跑出去,生活于山林野洞之中。有一次饥饿难忍,他跑到了河边,吃了大量河边的浮萍,吃过后不但能够说话了,而且还改掉了野性,因此苗族有了浮萍清热治嘶哑的用药经验。类似的古歌还有很多,这也是苗药起源于苗族早期生产和生活实践的有力佐证。苗族是以农业为主体...
