古印度的历史进程 文明起源 恒河文化昌盛于公元前 1800～前 600 年间，为印度著名的吠陀时代
吠陀时代分前期和后期，前期即梨俱吠陀时期，约在公元前 1800～前 1000 年;后期约在公元前 1000～前 600 年
前期经典很少提到家庭，社会仍局部落性质;后期部落社会分解为 4 个瓦尔纳的社会
4 个瓦尔纳中首陀罗为最低层，吠舍为中层，刹帝利和婆罗门为上层
古代印度 (公元前 600～公元 800)古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化，部落社会的同化及其向国家的转化，授地制的兴起及其向封建制的转化，佛教由盛而衰，以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化
佛陀时期 (前 6～前 2 世纪) 从吠陀时代末期(前 600)到摩揭陀国孔雀王朝的 400 多年的佛陀时期，是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期
在这时期里，释迦牟尼创立了佛教，大雄创立了耆那教
据佛教文献记载，公元前 6 世纪初，印度有 16 个国家
其中主要的有摩揭陀、迦尸、只萨罗、跋只、俱卢、般遮罗和犍陀罗等
在这个时期的大国里，瓦尔纳的等级制取代了部落制
国君和武士成为刹帝利，祭司和老师成为婆罗门，农户和纳税者成为吠舍，服务于以上 3 个等级的者则成为首陀罗
孔雀王朝时期 (前 322～前 185) 摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗婆罗
在孔雀王朝中，唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉
国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利，但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权
在阿育王统治期间，印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰
为了扩大他的王国，阿育王征战了 11 年，但战争的血腥与残酷使他悔悟了
后来阿育王皈依了佛教，并在佛教和平教义的基础上建立了新法
阿育王在国内修筑道路，扩大灌溉，进展国家的经济，使国家繁荣和兴盛起来
入侵时期 (公元前 200～公元 200) 孔
