唐代大诗人诗中的物候打开文本图片集我国古代相传有两句诗说道：“花如解语应多事，石不能言最可人
”但现在看来，石头和花卉虽没有声音的语言，却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质
自然科学家的任务就在于了解这种本质，使石头和花卉能说出宇宙的秘密
而且到现在，自然科学家已经成功地做了不少工作
以石头而论，譬如化学家以同位素的方法，使石头说出自己的年龄;地球物理学家以地震波的方法，使岩石能表白自己离开地球表面的深度;地质学家和古生物学家以地层学的方法，初步摸清了地球表面即地壳里三四十亿年以来的石头历史
何况花卉是有生命的东西，它的语言更生动、更活泼
像上面所讲，贾思勰在《齐民要术》里所指出的那样，杏花开了，好像它传语农民赶快耕土;桃花开了，好像它暗示农民赶快种谷子;春末夏初布谷鸟来了，我们农民知道它讲的是什么话：“阿公阿婆，割麦插禾
”从这一角度看来，花香鸟语统是大自然的语言，重要的是我们要能体会这种暗示，明白这种传语，来理解大自然、改造大自然
我国唐、宋的若干大诗人，一方面关怀民生疾苦，搜集了各地方大量的竹枝词、民歌;一方面又热爱大自然，善能领悟鸟语花香的暗示，模拟这种民歌、竹枝词，写成诗句
其中许多诗句，因为含有至理名言，传下来一直到如今，还是被人称道不止
明末的学者黄宗羲说：诗人萃天地之清气，以月、露、风、云、花、鸟为其性情，其景与意不可分也
月、露、风、云、花、鸟之在天地间，俄顷灭没，而诗人能结之不散
常人未尝不有月、露、风、云、花、鸟之咏，非其性情，极雕绘而不能亲也
换言之，月、露、风、云、花、鸟乃是大自然的一种语言，从这种语言可以了解到大自然的本质，即自然规律
而大诗人能掌握这类语言的含意，所以能写成诗歌而传之后世
物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程，对于物候的歌咏，唐、宋大诗人是有成就的
唐白居易（乐天）十几岁时，曾经写过一首咏芳草（《赋得古原草
