太平天国运动的局限性摘要：太平天国运动属于我国历史里发生的一次极具影响力的农民革命。这次革命对清王朝的封建统治与外国侵略给予了沉重打击，属于中国历史开展转折点。不过太平天国运动最终失败了，所带来的教训也是相当深刻的。这场由千百万群众共同参加的大规模战争，受农民阶级局限性影响，无法及时去除宗教性质，缺乏科学政治纲领与有效社会革命，故在内外镇压的夹击中失败。而本文那么对太平天国运动的局限性谈谈自己的几点看法。关键词：革命；局限性；宗教信仰；社会革命背景根据清政府的统计，康熙四十年〔1701 年〕时，我国人口数量就已达 2000 万，后在嘉庆 5 年〔1800 年〕增长至 3 亿，不到百年的时间人口数量却上升了 15 倍[1]。在人口持续增加的背景下，人均耕地面积却越来越少，生活水平不断下降，百姓生活潦倒。中国封建社会历史还存在一个循环套，每朝开国君主与元勋大多数源于民间，提倡节俭，生活简朴，且较体恤民间疾病，真正做到为百姓办事谋福，属于内政昌明吏治澄清的时代，不过太平日久后，不少人观念出现偏差，弥漫奢侈之风，为满足私欲，土地兼并严重，民不聊生，动乱四起。清王朝进入 19 世纪时，国家政治、社会与经济均沦陷到腐烂不堪的境地。道光 30 年〔1850 年〕，太平天国革命正式爆发。这次运动持续了 14 年之久，势力开展至 18 个省，对中外反动势力给予了严惩，战事导致清廷国力严重受创，是一场反对帝国主义与封建主义开展的英勇斗争，具有时代意义与历史意义，不过也有局限性，主要包括：一、宗教信仰的局限性一直以来，中国历史上发起的民间运动均掺和着一些宗教性质，洪秀全与冯云山作为太平天国运动发起者，组建了“拜上帝会”宗教组织[2]。而洪秀全接触基督教属于偶然时机，缺乏系统学习，并且未完全接受基督教教义，他将耶和华称作天父，耶稣作天兄，且自称天弟，认为自己是奉天父天兄之命挽救苍生，遵从者必将“无灾无难”，而违反者必将“蛇虎伤人”。在教义传播里，洪秀全指出儒家与其非盟友，而属于教义主义的外敌，而清王朝官吏那么属于重点消除的妖魔。为了使民众信仰转变，在南京时，太平军将城里几乎所有的道观、大佛寺等均烧毁，对僧侣道士给予驱逐或将其杀害，受到了老百姓的反对，且和地方保守的地方士绅产生冲突。曾国藩曾在所著的“讨贼檄文”里曾骂洪秀道：举中国数千年礼仪人伦……我孔子、孟子之所痛苦于九泉……不思一为之所也？曾国藩坚信“孔孟遗教乃中华民...
