有教无类,诲人不倦 在孔子的教育思想中,具有划时代意义的、最光辉的思想,应该是有教无类.在孔子之前,贵族阶层垄断了文化教育权,平民阶级没有受教育的可能,教育仅仅是局限在最高统治阶层范围之内的事,办教育的目的,也只是为统治者培育接班人.学校的贵族化,阻碍了文明的普及与进展,也扼杀了平民百姓的求知欲望. 孔子从三十岁左右开始,便打破历史的陈规,创办私学,明确提出有教无类(《论语卫灵公》)的思想.他认为,凡人都可以接受教育而从善,应该一视同仁地对他们进行教育,教育不能被贵族所垄断.这一教育思想的提出,开创了文化下移和普及教育的新道路,是中国教育史上划时代的革命创举,也是人类教育史上一项很有革命意义的突破.孔子所创设的私学,也成了中国教育史上与学在官府相对立的学移民间的划时代的标志. 有教无类是孔子教育思想的重要内容,也是他一生教育实践的总结.他不分阶级,不分贵贱,不分地域,不分贤愚,只要虚心向学,自行束修(十条干肉)以上,他一律谆谆进行教育(《论语述而》).孔子所招收的学生,除南宫敬叔和司马牛外,其余多出身贫贱. 孔子从办学开始,直到 73 岁病逝,即使是在鲁国从政(任大司寇等职)和周游列国的十几年中,也没有中断过他所酷爱的教育事业.他坚持不懈地克服各种困难和阻力,进展私学,用一生的心血和生命,谱写了成效卓著的教育事业的凯歌,在中华民族乃至全人类的历史上作出了巨大贡献.据《史记孔子世家》记载：孔子以《诗》、《书》、《礼》、《乐》教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人.一个人几乎用了成年之后的所有时间从事教育,培育出这么多有用的人才,真可以称得上诲人不倦了. 学而不厌,诲人不倦是自古以来人们对孔子的称颂,也是孔子高尚师德的主要内容.孔子常常以此来要求自己.当他的学生以圣和仁来赞扬他时,他说：若圣与仁,则吾岂敢抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣.(《论语述而》)孔子教育学生,不但诲人不倦,而且毫无隐瞒,因而赢得学生们对他的无限尊敬和景仰.孔子死了,学生们如同死了父母一般,在孔子墓旁结庐而居,守孝三年.子贡深得老师器重,师生之情胜过父子,他为孔子守墓长达六年.有这样诲人不倦的老师,才能有这种守庐三年、六年的学生. 因材施教,循循善诱 在教育教学方面,孔子有许多发明制造.其中有些创见即使是在两千多年后的今日来看,也仍不失其真理的意义.因材施教,循序渐进,就是其中最有价值的东西之一. 由于孔子在教育方针上主张有教无类,在招收学生时也做到来者不拒,这样,学生之间,在年龄、性格...
