孟子辩论技巧之偷换概念

孟子辩论技巧之偷换概念事例一：孟子《齐桓晋文之事》中，孟子和齐宣王的对话被称为论辩的典范之作。在孟子和齐王这段经典对话中，偷换概念是他狡辩的手段。二人对话时，孟子说到齐王的政治理想：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。孟子认为齐王的理想，是缘木求鱼。并举小国邹国和大国楚国对垒为例，问齐王，邹国胜利还是齐国胜利!答案当然是肯定的，楚国必定胜利。对话是这样的：孟子曰邹人与楚人战，那么王以为孰胜齐王曰：楚人胜。接下来，孟子说：然那么小固不可以敌大，寡不可以敌众，弱不可以敌强。海内之地，方千里者久，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉这段话的意思是，小的少的弱的，自然是打不赢大的，有九个方圆千里的诸侯国，齐国只是其中之一，所以齐国只是一个千里之国，要想以一个千里之国，来打败八个千里之国，是不可能的在这里，孟子偷换了概念。前面论述的话题是，邹国和楚国的对垒，是一个国家对一个国家;而后面论述齐王不能推行霸道，否那么会失败的时候，却是例举八个国家的集合对一个国家齐国，邹国对齐国，是小国对大国，而孟子讲述的以一服八，何以异于邹敌楚哉，是完全不同的概念。这里一是齐国，八个方千里者等于一，二者概念完全不一样，邹国对楚国是：1 对 1，后面的一服八是 1 对 8，这里实际是 8 个诸侯国之和，对一个诸侯国齐国。齐王忽略了 8=1 的差异，不知不觉进了孟子圈套。于是曰：吾昏，不能进于是矣。愿夫子辅吾志，明以教我，我虽不敏，请尝试之。于是孟子得到了宣传自己政治主张的时机，于是开始宣传自己王道的政治主张!事例二：庄暴见孟子，曰：暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。曰：好乐何如孟子曰：王之好乐甚，那么齐国其庶几乎!他日，见于王曰：王尝语庄子以好乐，有诸王变乎色⑤，曰：寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。曰：王之好乐甚，那么齐其庶几乎!今之乐犹古之乐也。曰：可得闻与曰：独乐乐，与人乐乐，孰乐曰：不假设与人。曰：与少乐乐，与众乐乐，孰乐曰：不假设与众。臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管龠之音，举疾首蹩頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极⑾也，父子不相见，兄弟妻子离散。今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹩頞而相告曰：吾王之好田猎，夫何使我至于此极也父子不相见，兄弟妻子离散。此无他，不与民同乐也。看这段文字，第一段讲的是齐宣王和庄暴说自己喜爱音乐。孟子也和齐王从音乐说起。...