孙子兵法（孙武）1 始计兵,国之大事,逝世生之地,存亡之道,不成不察.经之以五事：道,天,地,将,法.道,令平易近与上赞成,可与之逝世,可与之生,而不畏危;天,阴阳.寒暑.时制;地,远近.广狭.险易.逝世生;将,智.信.仁.勇.严;法,曲制.官道.主用.凡此五者,将莫不闻,知之者胜,不知之者不堪.校之以计,而索其情,曰：主孰有道？寰宇孰得？将孰有能？法令孰行？奖惩孰明？兵众孰强？士卒孰练？吾以此知输赢.将听吾计,用之必胜,留之;将不听吾计,用之必败,去之.计利已听,乃为之势,以佐其外.势,因利制权.修道保法,能为胜败之政.兵法：度,量,数,称,胜.地生度,度生量,量生数,数生称,称生胜.战道必胜,主曰无战,可必战;战道不堪,主曰必战,可无战.进不求名,退不避罪,唯平易近是保,利合于主,国之宝.未战而庙算胜,得算多;未战而庙算不堪,得算少.多算胜,少算不堪,而况于无算！吾以此不雅之,输赢现.兵,诡道.能而示之不克不及,用而示之不必,近而示之远,远而示之近.利而诱之乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,逸而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不料.此兵家之胜,不成先传.视卒如婴儿,可与之赴深溪;视卒如爱子,可与之俱逝世.厚而不克不及使,爱而不克不及令,乱而不克不及治,譬若宠儿,不成用.知吾之可击,而不知敌之不成击,胜之半;知敌之可击,而不知吾之不成击,胜之半;知敌之可击,知吾之可击,而不知地形之不成战,胜之半.知兵者,动而不迷,举而不穷.故曰：知彼亲信,胜乃不殆;知天知地,胜乃可全.2 用兵作战用兵之事,在于顺详敌意,并敌一贯,千里杀将,此谓巧能成事.政举之日,夷关折符,无通其使,厉于廊庙之上,以诛其事.敌人开阖,必亟入之,先其所爱,微与之期,践墨随敌,以决战事.始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒.用兵之法,驰车千驷,革车千乘,带甲十万,千里馈粮.表里之费,来宾之用,胶漆之材,车甲之奉,日费令媛,然后十万之师举.作战速胜,久暴师则钝兵挫锐,攻城力屈,国用缺少.诸侯乘其弊而起,虽有智者不克不及善厥后.兵贵胜,不贵久.兵之情主速,乘人之不及.由不虞之道,攻其所不戒兵闻拙速,未睹巧久;兵久国利,未之有.不尽知用兵之害,则不尽知用兵之利.知兵之将,平易近之司命,国度安危之主.昔之善用兵者,役不再籍,粮不三载,取用于国,因粮于敌,军食可足.国之贫于师者远输,远输则近师者贵卖,贵卖则苍生财竭,财竭则急于丘役.力屈财殚,华夏内虚于家,苍生之费,十去其七;公家之费,破军罢马,甲胄矢弓,戟盾矛橹,丘牛大车,十去其六.智将务食于敌,食敌一钟,当吾二十钟;食敌一石,当吾二十石....
