有用与审美的二重奏摘要：设计造物，一方面是为了满足生存、生活的需要，一方面又体现着制造者的精神意境、审美品位。探究造物的起源，生产实践和表现生命本质的相互依存相互作用使得造物最初就包含着有用和审美两大主题，有用与审美的统一是设计造物的基本法则。在中国古代设计史上，有用和审美和谐统一的造物法则贯穿始终，而现代设计史则在有用和审美间摇摆不定。展望未来，在新形势下，设计造物的理念应该复归传统，将有用和审美的和谐统一作为造物的基本法则。关键词：有用；审美；关系漫步在历史的长河中，设计制造了辉煌的物质文明，从古拙质朴的原始陶器到气概恢宏的秦兵马俑，从雄伟壮观的万里长城到典雅秀美的苏州园林，从庄严神奇的青铜器到质朴淡雅的青花瓷……，多如繁星的人造物是人类由蒙昧走向文明的坚实阶梯。回复生活，眼之所及、手之所触，设计造物顺应着生活，也改变着生活。设计作为一种具有制造性的造物行为，连接着器物和文化，一方面满足生存、生活的需要，一方面也直接体现了制造者的精神意境和审美追求，因而有用与审美是设计造物永恒的两个中心。原因。马克思说：“蜘蛛的和织工的活动相似，蜜蜂建筑蜂房的本领使人间的许多建筑师感到惭愧。但是最蹩脚的建筑师比最灵巧的蜜蜂高超的地方，是他在用蜂蜡建筑蜂房前，已经在自己的头脑中把它建成了”。这段话充分肯定了人类实践的制造性和合目的性，也表明了设计造物追求有用的第一特性。对于审美的追求，直接引出了艺术的起源问题。艺术因满足人的审美需求而生，对艺术起源的回答就可以解答审美为何产生的问题。关于艺术的起源，主要的观点有精神学家弗洛伊德提出的“心灵表现说”，美国心理分析学家弗洛姆等提出的“巫术说”，英国社会学家斯宾塞的“游戏说”等，其中影响比较广泛的是毕歇尔等提出的“劳动说”。这些观点从不同的角度对艺术的起源问题做了探讨，都有合理的成分，但是也存在着一些缺陷。动，必须通过外在力量转化为实践活动，而人类正是通过在各种形式的实践活动中表现自我，从客观的世界中关照自己的生命，这是艺术产生的核心动力，也是艺术表现出现的根本原因。--!>西安半坡出土的原始陶器上古拙的鱼纹，象征着对生命繁盛的期望，而至于河北滦平县发现的新时期的石雕女像，堪称中国的地母神，刻意夸张的女性生理特征，体现了人类在原始时期自觉的生命意识。在生产实践和表现生命本质的相互作用相互影响下，人类制造出了灿若星辰的物质文明，也正是因为...
