《道德经 · 上善若水》中的领导智慧解读咸安区委党校 金晓林 《道德经 · 上善若水》中的 领导智慧 《道德经》成书两千多年前，是东方文化的代表，是中国哲学的主根。短短五千文，汇东方顶级智慧，一直被视为东方文化瑰宝，闪烁在两千多年的人类历史长河中。本书闪烁老子的“同于道”、“守柔”、“无为”、“物壮则老”、“返璞归真”等思想智慧光芒，内容丰富，哲理深刻。笔者从领导智慧角度挖掘《道德经》中的某些道理，与大家商榷。 原文： “ 上善若水。水善利万物而不争， 处众人之所恶，故几于道。居善地 , 心善渊 , 与善仁 , 言善信，正善治，事善能 , 动善时。夫唯不争，故无忧。 一、“居善地”：效法水甘居卑 下，虚怀若谷的品格，低姿态为人、低调处事 水因地而制流，无常势，无常形，穿涧谷，汇江海，是因其甘于卑下，去人所不去的地方。水善下的品行，是值得我们人类效法的。我们立身处世何曾不是如此？一个人能虚怀若谷，甘居卑下，才能不断追求进步，消灾除祸。我国历史上，因居功自傲，目空一切，自以为是，招来杀身之祸的事例枚不胜举 , 真可谓“满招损，谦得益”。虚怀若谷，为人处事低调，这不仅是常人处世的态度和方法，也是一个领导者应该具备的智慧品格。 （一）原因： 1 、是人的认识规律的客观要求：人的认识具有反复性、无限性和上升性，要求人们不断进取。 宇宙星际2 、是追求学习、工作进步的需要毛泽东：谦虚使人进步，骄傲使人落后《尚书 · 大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。” 马谡莎士比亚：一个骄傲的人总是在骄傲中毁灭自己爱的需要归属的需要 3 、是正确处理人际关系的需要(1) 谦虚赢得尊重 声名显赫的物理学家爱因斯坦在世的时候，就已经是一位物理学家，深受人们的敬仰 , 但他并没有被荣誉冲昏头脑，始终保持着谦逊的品质。 成功公式： a = x ＋ y ＋ z 成功艰苦劳动正确方法少说空话 牛顿是科学史上的巨人之一。他临终的时候，来探望他的亲朋好友在病榻边说：“你是我们这个时代的伟人……”他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”说完这段话，他平静地闭上了眼睛。 隋人薛道衡，十三能讲《左氏春秋...
