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《宋明理学和明清之际活跃的儒家思想》课件1

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第十二专题 中国传统文化主流 思想的演变知识数据库技能数据库预测数据库预测数据库1~67~1213 ~ 14重点难点突破名校模拟演练第 27 讲 宋明理学和明清之际活跃的 儒家思想一、宋明理学1. 三教合一(1) 魏晋南北朝时期 , 儒学吸收佛教、道教的精神 , 有了新的发展。佛教吸收儒学精神 , 渐趋中国本土化。道教也受到儒学影响 , 主张“贵儒”又“尊道”。(2) 隋朝 , 儒学家提出“三教合归儒”的主张。唐朝实行三教并行政策 , 使得儒学正统地位遭到佛教和道教的挑战。预数据库1~67~1213 ~ 14重点难点突破名校模拟演练2. 程朱理学(1) 北宋时 , 形成了以理为核心的新儒学体系——“理学” , 又以北宋的程颢、程颐兄弟和南宋的朱熹成就最为突出 , 称为“程朱理学”。(2) 程颢、程颐认为 , 天理是万物的本原 , 两人把天理和伦理道德直接联系起来 , 认为“人伦者 , 天理也” ,“ 父子君臣 , 天下之定理”。“二程”还提出“格物致知”的认识论 , 认为“物皆有理” , 只有深刻探究万物 , 才能真正得到其中的“理”。预数据库1~67~1213 ~ 14重点难点突破名校模拟演练(3) 朱熹是理学的集大成者 , 认为天理就是作为道德规范的三纲五常 , 强调“存天理 , 灭人欲” , 编著了后世科举考试依据的教科书——《四书章句集注》。(4) 评价 : 程朱理学适应了统治阶级的政治需要 , 备受推崇 ,成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学 , 有力地维护了封建专制统治。3. 陆王心学(1) 南宋时期 , 理学家陆九渊把“心”作为宇宙万物的本原 , 提出“心”就是“理”的主张 ; 强调“宇宙便是吾心 , 吾心即是真理” , 其学说被称为“心学”。预数据库1~67~1213 ~ 14重点难点突破名校模拟演练(2) 明朝中期以后 , 王阳明继承和发展了陆九渊的学说 ,成为心学的集大成者 , 这一学派也被称为“陆王心学”。王阳明宣扬“心外无物”、“心外无理”的命题。在认识论上 , 他提出“致良知”和“知行合一”的学说。【易错扫描】 1. 程朱理学和陆王心学虽然一个认为要格物致知 , 一个要内心自省 , 但是都认为理是万物的本源。两者的实质是相同的 , 都属于理学的范畴 , 只是方法不同而已。从哲学观上看 , 程朱理学属于客观唯心主义 , 而心学坚持“心即理”的根本观念 , 属主观唯心主义。预数据库1~67~1213 ~ 14重点难点突破名校模拟演练2.“ 四书五经”是对儒家经典的统称 ...

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