慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉慧极必伤，情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉 【篇一】 过分地显示自己的聪慧，必定会受到损害，太专注于感情，会影响你的寿命，太要强了就会受到侮辱，做一个谦虚礼让的人，像玉一样，美好而不显露最好。 金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字。 但很有意思的是，如此佳句居然没有人能查其出处（人们都认为其境界颇深定有出处），有人查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无所获。 扩展资料： 金庸“谦谦君子，温润如玉”之说不知其出处，但从《书剑》所蕴涵的他早期的人生理想来看，这似乎是金庸所推崇的一种人生境界。 飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子，因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，无大悲大喜，无偏执激狂，生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。 佛家有一个词，圆融，是跟这种成熟的圆润颇为相似的境界，是以佛家讲求戒嗔、戒痴、戒贪，无欲无求，谦谦君子的圆润亦同此理。 当然“情深不寿，强极则辱”的背后，似乎也透着一种淡淡的无奈，试想，人活一世，谁人不想追求恒久，只是恒久不可强求,，是退一步海阔天空。 这何尝不是一种迂回的战术、以求得宛转的余地。谁能说这种淡淡的无奈不是一种生存的智慧。 【篇二】 金庸曾在《书剑恩仇录》中写道：“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。” 年少不解句中意，读懂方晓处世不简单。 为人处世中，事事过于精明，就会受到损害。 用情太深，感情不会持久，甚至影响健康。 处处好强，早晚自取其辱。 一个真正成熟的人，与人相处，谦虚有礼；对待感情，恰到好处；修养品性，刚柔相济。 曾国藩说：“为人不可过于聪慧。” 曾国藩为人低调，懂得收敛自己的锋芒，从不滥用自己的职权谋取私利。 在家书中，他对父亲说，假如家里出了事，宁可自己吃亏，也不要与人到衙门打官司，免得别人觉得我们仗势欺人。 由于踏踏实实做事，本本分分做人，曾国藩仕途直步青云，从七品芝麻官，晋升到一品大员，成为晚清第一谋臣，一次又一次挽救风雨飘摇的大清王朝于水深火热之中，被历史誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。” 而那些自以为聪慧绝顶的人，到最后往往伤痕累累，不得善终。 三国时期，蒋干求功心切，低估了周瑜的雄才大略，自荐过江东劝降，却被周瑜借刀杀人，除掉了曹操的两员心腹水师大...
