新见《聊斋全图》考证与价值探析关键词：聊斋全图;聊斋志异;连环画;聊斋图说;价值考证中图分类号：I207.419 文献标识码：A一、《聊斋全图》与《聊斋图说》现状《聊斋全图》和《聊斋图说》均是根据蒲松龄《聊斋志异》创作的彩绘连环图册，二者皆是以《聊斋志异》条目为脉络，分别配以绘图。右图左文，以画译文、以文解图，图文并茂。《聊斋图说》（以下简称《图说》）总计 48 册，已失 2 册，现存 46册，据考证为清代大商人徐润组织宫廷画家为慈禧太后 60 大寿敬献贺礼所作，现存于国家博物馆。《图说》共计有 420 篇目，725 幅图。各篇故事长短各异，少则一页，多则七页，均为半开绘图，半开文字，文字部分上部是编绘者题诗，下部是聊斋故事缩写（见图 2）。二、《全图》文字版本、受众群体及年代的几点考证（一）《全图》文字版本的考证——文字内容为《聊斋志异》青柯亭版本为了考证《全图》文字内容与版本，笔者核校了任笃行辑校的《聊斋志异（全校会注集评）》，把青柯亭、铸雪斋、二十四卷抄本等多个版本进行综合比对，并在校注上做了注明，通过核对《全图》的文本与校注文字，发现是与青柯亭版本一致的。由此与刘蕊女士所写的《奥地利国家图书馆藏稀见小说两种考略：〈刻全像五显灵官大帝华光天王传〉与〈聊斋全图〉》所得出的文字底本为青柯亭版本《聊斋志异》结论一致：“至于《聊斋全图》文字内容所据之底本，经过比对，应是以清乾隆三十一年（1766）青柯亭刻本系统的文本为底本删录而成。如：‘入暮邀庖妪伴焉。’（《贾儿》）诸如此类的异文皆与青柯亭刻本同。青柯亭本是《聊斋志异》现存最早的刻本，对《聊斋》的传播有很大功绩。青柯亭本之后，几乎各种评注本、石印本和铅印本都根据此本翻印，是《聊斋》版本体系中最为通行的一种。”[1]105-113（二）《全图》受众群体的考证——清代贵族阶层1、装裱织物材料方面。据苏州宋锦名家确认，《全图》封面封底织物为宋锦装裱（见图 3），宋锦是用彩纬显色的丝织物。从宋代开始，宋高宗为了满足当时宫廷服饰及书画装裱，大力推广宋锦，并专门在苏州设立了宋锦织造署。而在历史上，苏州宋锦以供应宫廷官用为主，有官府织造衙门經管，交承办差货的机户织造。明清以后，民间机业较快进展为手工业工场，并有专门商号经营丝织品购销业务，如明代有绫锦庄，清代有纱缎庄、纱缎经纪牙行等。也有少数机户自行销售的，营业渐趋繁盛。宋锦主要用于书画装饰和官员服装，其中宋锦中的大锦组...
