杂文与其它文体比较论传统批判对杂文概念界定的混乱，导致杂文分类和归属十分模糊，或片面地把杂文隶属于文学艺术类，或隶属于散文、议论文、应用文、时评等，缺乏科学依据。杂文的本质是批判性的思想政治文章，而不是文学艺术作品，也不是什么文艺性论文。杂文与它们有着本质区别。杂文文体区别一、杂文与文学的本质区别二、杂文与小品文的区别现代杂文和小品文是我国现代文学史上出现的两种新兴文体。但在现实中，许多人对它们的区别十分模糊，甚至将二者混为一谈，认为小品文就是杂文，或杂文是小品文的一种。小品文的历史和杂文一样悠久，撇开古代人们对小品文的认识，就现代小品文而言，它往往也被称为“美文”。1932 年冯三味认为小品文是针对内容单纯、外形短小的抒情的美文而言。1933 年周乐山排列了周作人、冯三味、胡适、钟敬文、夏丐尊五家关于小品文的概念后，据其利弊，概括出较完美的结论“小品文是以精悍的谐趣的隽永的文字，轻快的技巧，表现人生之一角或片面的实感的短文。”1932 年至 1935 年间，林语堂创办了《论语》、《人间世》等刊物，并发表了一系列专论小品文的文章，定位小品文是以自我为中心，以闲适为格调，把战斗性的特点排除了出去。1947 年，唐弢认为“闲散飘逸、偏于抒情的为小品文，凌厉峭拔、富于战斗性的是杂文。”至此，杂文和小品文已各立门户。三、杂文与文艺性论文的区别文艺性的论文主要借助政论语体抒发个人主张。由于在阐述各种问题时要求具体的分析、系统的论述、严谨的论证、诉诸读者的理性思维，所以它必须有很强的逻辑性。同时，为了达到宣传鼓动的目的，往往要使用形象生动或幽默讽刺的言语表达形式，比方、排比、用典、反问、反语、对偶等修辞手法常被采纳。尽管从现时大量的杂文来看，有些杂文是符合政论语体和议论文的性质特点的，是属于政论语体或议论文体，但仍有许多杂文不符合政论语体和议论文的性质特点的，不属于政论语体或议论文体。四、杂文与散文的区别古代散文，追其溯源，可以说范围相当宽广，它指的是与韵文相对的无韵的散体文章，它不仅包括了诗、词、曲赋等有格律韵调的所有文学作品的散体形式而外，还泛指一切非韵文的史、志、传、记、经、典、论著等文章体裁。古代杂文则指除正统诗文之外其它不能归类的杂体文章。现代散文，通常被认为是文学“四分法”中的品种之一，和诗歌、小说、戏剧并列的一种记事抒情的文学体裁。因而，各种理论将杂文归类于散文，是犯了主客颠倒的...
