窦娥冤人物形象分析窦娥冤人物形象分析 《窦娥冤》 是关汉卿的代表作， 也是我国古代悲剧的代表作。 全剧的七个主要人物都写得个性鲜亮， 内涵丰富， 各具特色， 饱含了作者对人性与社会的思考。 分析这些人物形象， 透视人性本真， 有助于深化理解作品的深层价值。 《窦娥冤》 是关汉卿的代表作， 也是我国古代悲剧的代表作。 问世几百年后它仍撞击着人们的心灵， 让无数的观者为之嗟叹， 它的魅力究竟何在？ 笔者认为， 个性鲜亮的人物形象是作品的主要魅力之一。 守信念的窦娥最终给自己带来了悲剧， 世故苟且的蔡婆给窦娥酿造了剧反却得以善终， 冷漠伪善的窦天章本身也是一个悲剧人物。 正是这一个个鲜亮的人物形象成就了这一大悲剧。 一、 死守信念的窦娥 对窦娥这一形象论者甚多， 观点大多较为接近。 虽然我们会对窦娥守忠孝和贞节感到不解， 甚至可能由于她为修来世的观念而否定她“苦、刚强、 贞烈、 敢于抵抗” 等品性， 但以历史的眼光去看待窦娥， 去待作者及作者借窦娥之口说出的“与天子分忧” 之类的话时， 我们可理解其合理性。 诸多论者都认为窦娥这一人物形象体现了不甘于邪恶压迫， 勇于同恶势力作斗争的正义之美。 笔者看来， 不敢说完全没有，但总觉窦娥还不至于如此崇高。 因为， 评价一个人的行为， 不仅要看到人物行为所带来的结果和影响， 更要看到人物行为的动机。 窦娥是出于什么动机去抗争？ 有人认为她不惜用生命去捍卫的是女子“从一而终” 的贞节观和对长辈竭尽孝顺的孝道观。 我认为这只是回答了她捍卫什么， 而没有回答她抗争的动机是什么。 回到剧本， 窦娥出场后的唱词“八字儿该载着一世忧” 、 “莫不是前世里烧香不到头， 今也波生招祸尤， 劝今人早将来世修。 我将这婆侍养， 我将这服孝守， 我言词须应口” ， 可以说已然决定了 窦娥之后的行为活动。 这些抗争的根本动机正是窦娥根深蒂固的生死轮回观念， 在此动机之下， 她的抗争其实质是对现世的消极忍受， 以希望来世不再受如此愁苦。 窦娥对天的态度不断变化。 一开始对天稍稍有些质疑， 而后又没有冲破,反而更加坚信天； 在遭到毒打时， 窦娥开始对天埋怨； 舍身救婆婆之后， 窦娥仍坚信“冤枉事天地知， 争到头， 竞到底” ； 但天终究没有站到她这边， 因此开始骂天； 但骂过之后， 她依旧毫无办法， 又只好坚信“湛湛青天” ， 发下三桩宏愿， 大呼“皇天也...
