评《河北民间艺术及历史文化讨论系列丛书》民间艺术是建立在中国传统文化之上的艺术。正如一些专家所说的“艺术是文化的外化,文化是艺术的内涵”。艺术作为人类精神活动的产品,是无法脱离文化意识而存在的。要了解艺术,当然要掌握其所处的文化,尤其是这种文化产生的历史。艺术,与历史一样,也是一个“过程”。笔者认为,了解“历史”,即是了解这个“过程”。此套书建立在“历史”与“历史文化”的基础上来谈特定地区的民间艺术,是很理性和很专业的讨论视角。民间艺术有其特有的地域风格。毫无疑问,特定地域有着特定的历史文化并形成特定的意识形态和文化心理结构,由此产生特定的民俗文化与艺术品。自然,特定的文化现象,根基在于民间。“宽柔以教,不报无道,南方之强也,君子居之;衽金革,死而不厌,北方之强也,而强者居之”(孔子《中庸》)。对于南北两方刚柔不同气质的形成,《汉书·地理志》有所解释:“凡民函五常之性,而其刚柔缓急,音声不同,系水土之风气。”近代人刘师培则说:“大抵北方之地,土厚水深,民生其间,多尚实际;南方之地,水势浩洋,民生其际,多尚虚无。”林语堂也曾描写“北方的中国人,习惯于简单质朴的思维和艰苦的生活,身材高大健壮,性格热情幽默。”分别从自然地理的不同所致不同的经历和个性上,寻找南北方差异的原因和答案。河北以位于黄河下游以北而得名,地处华北,外绕渤海、内环京津。距今五千多年前,中华民族的三大始祖黄帝、炎帝、蚩尤就是在河北由征战到融合,开创了中华文明史。春秋战国时期,河北地属燕国和赵国,故有“燕赵”之称。元、明、清三朝定都北京,河北成为拱卫京师的畿辅之地。燕赵大地既是原始文明的重要发祥地,又是中原文化与塞北和松辽文化的交汇融和之地,形成了独特的燕赵文化。这种文化,与江南文化相比,更多地赋有一种家国大义与慷慨悲歌的气度,而与南人的儿女情长、缠绵悱恻有别。即以建筑来说,这种跨越时空的艺术形式,承载着人类在大地上诗意栖居的梦想,记载着人类追寻幸福生活的永恒轨迹。从某种意义上说,人类的建筑史就鲜亮体现了人类文化的进展史。《河北地区古建筑文化及艺术风格讨论》一书,从历史文化角度全面地解说燕赵古代建筑文化,带您穿行历史。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,燕赵自古即多慷慨悲歌之士。那一座座王陵遗址,夏商周三代古城,再现了战旗猎猎,金戈铁马的悲怆年代。气概恢弘的皇家宫殿不失秀美。漫步在皇家园林之中,空间随着心中意境可敛可放,是流动变化的,是虚灵的,是主观的生命情调与客...
