辟邪水丞这件辟邪水丞采纳整块翡翠为原料，所选用的翡翠石料质地坚密，呈半透明，通体现均匀的浅水绿色，局部带有黄翡巧色。选材巨大，几乎没有杂质和绺裂，即便是现在来讲也是极为奢侈难得的。这件辟邪造型生动，形神兼备，外形仿汉，同时又得六朝石雕辟邪之神髓。昂首作伏卧状，背部脊线隆起，长尾上卷高扬；口鼻部突出，腮部圆润，口微闭，唇廓隆起，口角上扬，颔下有须，鼻呈如意云头状；眼窝深陷，眉突出如卧蚕，双目圆凸，目光如炬；卷耳，头顶中部有一角，颈部粗壮，生有鬣鬃；四爪踞地伏卧，脚爪尖部回扣，脚趾及掌背拱起，腿部肌肉强健紧绷，肩胛处有火焰状云纹装饰；身形矫健，全身肌肉线条饱满，圆润流畅，造型既富神性又憨态可掬。周身未雕琢繁杂纹饰，基本光素留白，并保留了一些玉石原本的璞皮质色，目的在于尽显玉材质地温润之美。磨工细致，表面的光润感觉与乾隆及嘉庆时期宫廷玉器雕件相一致，其含蓄内敛的温润之感与晚清玉雕的粗放和生硬的光感大不相同，以翡翠的硬度其打磨一关所下功夫可想而知。更为难得的是其腹部阴刻有“乾隆年制”四字篆书款，其字体及工艺与多件馆藏乾隆玉雕及料器的款识一致，明确地表明了其制作的年代。辟邪背部中央开有一圆柱形孔槽，可作贮水之用，是为水丞。水丞又称水中丞，通常多称为水盂。它是置于书案上的贮水器，用于贮砚水，多属扁圆形，有嘴的叫“水注”，无嘴的叫“水丞”。其制作古朴雅致，为文房一重要器具。试想当年此物置于书案，初晓时分晨露凝聚其上，聚于孔中，与其盈盈秋水之色相衬，正是圆了千古帝王“天下升平则甘露降”的夙愿。回归的御制重器辟邪是中国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射魃辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射魃、辟邪，皆神兽名……辟邪，言能辟御妖邪也。”据记载，辟邪其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用辟邪为饰，取其守护避凶之意。今所见最早之辟邪形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，辟邪的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕辟邪可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。辟邪的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉辟...
