静湖自然的一双眼睛趁着长假休息，再次来到静湖公园。从厦门乘船南渡，上岸后便进入招商局漳州开发区，顺南鼎山继续向南，就到了静湖景区，首先看到的是一汪碧水，荷叶间几只黑天鹅正悠闲地游泳。这就是静湖吗？不，这只是静湖的水流下来汇聚而成的一处溪潭。依伯阳山拾级而上，跨石桥，上木道，旋即没入花溪谷，林木苍翠，泉流叮咚。飞鸟从头顶掠过，大呼小叫地蜂拥而去；鱼儿在水里嬉戏，不时翻卷起几朵浪花。还有蚯蚓在土壤中穿行，还有我们肉眼看不见的其它生物……它们与我们一起组成了静湖公园。是的，当我在静湖公园里徜徉的时候，跟周围的环境便融为了一体。我知道，静湖公园里不只有我，有你，有他，还有蚯蚓和其它生物，它们与山、水、树、花、鸟、鱼，它们与我们，一起组成了静湖公园。静湖公园是我们的，也是它们的，归根结底是大家的。一边走一边想，不知不觉就登上了堤岸。我们所说的静湖公园，其主体水景包括两部分，即眼前约五万平方米的静湖和刚才经过的溪潭。沿静湖堤岸继续向南，经过之处有不少摩崖石刻，如“无极”“宠辱不惊”“为无为、事无事”等，道家意味颇浓。静湖南岸有一狭长谷地，被命名为“桃花源”，一尊五米高的老子石雕头像伫立其中，长髯浓眉，目光安祥，与静湖南北相望。头像旁边安放着南宋末年书法家赵孟頫抄录的《道德经》长卷石刻。原来这是一处展示道家文化的胜地。据说静湖的名字出于诗句“静观天地外、湖云自去来”，暗含道家“清静无为”“上善若水”之意。于是便豁然开朗。回首望去，老子石像背后就是一片杨梅林，枝繁叶茂深处，鸡犬之声相闻，好一派祥和的田园风光！一溪水流从山涧涌出，在老子雕像前跃入静湖，清亮透明，纤尘不染，这便是湖水的源头。从一个特定的角度看，那湾溪流就像老子流下的泪水。对，泪水。静湖可不就是老子的泪水汇聚而成的么？或者说，静湖公园里的两汪深潭，就是老子的两颗泪珠。那么，老子何以流泪？为谁流泪？当然是为人类。众所周知，清静无为是道家最为重要的。清静，指心性纯正恬静。其实，道家的无为，并非无所作为，而是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，更不能凭主观愿望和想象行事。总的来看，所谓清静无为就是克制外欲，清神静心，不加强制。无为其实就是无主观臆断的作为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。按當前时髦的说法，无为，就是科学的作为。然而，自道家诞生以来，就有不少哲学家和政治家把老子的无...
