旅游自然生态环境 罗尔斯顿认为，在人与动物、花草及所有造物的关系中，存在着一种完整而伟大的伦理。随着旅游业的进展，人们与大自然之间的接触越来越频繁。在旅游者与大自然的互动过程中，环境问题逐渐突显出来。旅游环境的日益恶化和生态系统遭受到越来越多的破坏，使人们逐渐认识到，旅游环境问题的解决，不能仅仅依赖经济和法律手段，同时还应该诉诸伦理信念。 一、提出旅游自然生态环境伦理思考的背景 我国旅游相关资料中给出的旅游自然生态环境的定义是，由旅游依托地核旅游目的地的大气、水体、土地、生物及地质、地貌等组合而成的综合体。对旅游者而言，它并不是直接的旅游对象或旅游吸引物，而只是一种起承载作用的外在环境或基础环境。因此，它往往不被旅游开发者所重视，但恰恰是它构成了旅游业生存进展的基础，关系到旅游业的成败兴衰。一些人则认为，旅游环境学讨论的任务，就是要通过调整、优化旅游经济系统结构与功能，保护、建设好旅游环境系统，把人对环境的不利影响降低到最低程度，从而使旅游环境系统永远为人类旅游服务，并为旅游经济可持续进展提供良好的支持和保证。这些观点，都只是从环境经济学的角度来考虑旅游的环境问题，忽视了旅游环境中的伦理问题。 罗尔斯顿的《环境伦理学》一书中提到，环境伦理学的基本主题是——环境保护运动的伦理根据究竟是什么。具体而言，我们对维护生态系统的完整和稳定，保护自然存在物的义务是何种性质的。关于这一论题，有许多理论给予了解释。人类中心论认为，人只对人自身负有道德义务，人对人之外的其他自然存在物的义务，只是对人的一种间接义务。动物解放/权力论认为，人不仅对自己负有义务，对动物也负有直接的道德义务。生物中心论认为，人的道德义务的范围并不只限于人和动物，人对所有的生命都负有直接的道德义务；所有的生命都具备成为道德顾客的资格。生态中心论进一步把道德义务的范围扩展到了整个生态系统。生态中心论大致包括以下三种观点，即大地伦理学、深层生态学和自然价值论。其中，罗尔斯顿的自然价值论从传统的价值论伦理学出发，认为自然生态系统拥有内在价值，这种内在价值是客观的，不能还原为人的主观偏好，因而维护和促进具有内在价值的生态系统的完整和稳定是人所负有的一种客观义务。将环境伦理学与旅游自然环境联系在一起，就演绎为旅游自然生态环境的伦理思考。 二、大自然所承载的旅游价值 根据罗斯尔顿对大自然所承载的价值描述，大自然所承载的...
