第五课《恶乎往而不可》〖学习目标〗、知识与能力① 掌握文中重要的文言实词、虚词、文言句式等。② 翻译有关语句和文段。③ 鉴赏评价文中所用寓言故事。、过程与方法① 读准字音，疏通文意，归纳文言知识。② 抓住关键语句，分析评价文中的哲理意蕴。③ 师生讨论，理解庄子散文寓言说理、夸张奇思奇想的风格。、情感态度与价值观① 了解在所选文段中表现出的庄子的哲思。② 学会在困境面前应有巨大的精神力量支撑。〖学习重点〗① 引导学生学习掌握重要的文言实词、虚词、文言句式等。② 引导学生理解庄子“安时而处顺”的思想及其启发意义。〖学习难点〗引导学生领会庄子的奇思奇想。〖课时安排〗二课时〖内容步骤〗第一课时一、导语设计多媒体显示：“有路可走，卒归于无路可走。屈子是也；无路可走，卒归于有路可走。庄子是也。”（刘熙载《艺概》）教师提示：屈原和庄子超越社会时的出发点和方向是不同的，陈子龙说，“庄子游天地之表，却诸侯之聘，自托于不鸣之禽，不材之木，此无意于当世者也”，而屈子则“自以宗臣受知遇，伤王之不明而国之削弱，悲伤郁陶，沉渊以没，斯甚不忘情者也。”（《谭子庄骚二学序》）同样是否定社会，庄子看到了根本性的问题在于社会价值体系的虚伪，从而离世；屈原寄情楚国，意欲改造现存社会而不得，唯有以死明志。刘熙载总结他们的人生：“有路可走，卒归于无路可走，屈子是也；无路可走，卒归于有路可走，庄子是也。”（刘熙载《艺概》）相异的人生选择决定了相异的人生结局，并形成了其对比互补的人生境界。同学们，当我们面临人生的困境时，读一读庄子，或许能从中领悟一些这位哲人关于生存的大智慧。、朗读课文教师范读，学生自由读。要求，读要正确，读出文章的意义。三、知识归纳第节：吾与之友矣（名作动，做朋友，交朋友）伟哉夫造物者（主谓倒装）颐隐于齐“脐”跰鲜而鉴于井（状语后置）女恶之乎“汝”亡，予何恶“无”宾语前置）予因以求时夜“伺”此古之所谓县解也“悬”其妻子环而泣之（古今异义；为动，为而哭泣）伟哉造化（主谓倒装）又将奚以汝为？将奚以汝适？（宾语前置）东西南北，唯命之从（名作动，向东向西向南向北；宾语前置）不翅于父母“啻”彼近吾死而我不听（使动，使……接近）劳我以生，佚我以老，息我以死（使动，使……辛劳；“逸”使……安逸；使……休息）故善吾生者，乃所以善吾死也（形作动，善待；古今异义）今一犯人之形而曰，人耳人耳（古今异义，犯，承受...
