《再别康桥》的抒情结构 寄予情感寻求解脱的诗歌有个共同的抒情特点，其抒情结构大体表现为：物我相对──物我相融──物我相对。读者在诗的开头往往能看到一个清楚的抒情主体，因某种现实原因而面对着一个或物象或情境的客体。然后，因出神于这些物象或情境，使抒情主体融于客体中，或神与物游，或物我皆忘。当神游或忘我到达极致后，不能继续维持这种物我和谐时，抒情主体会幡然回到与客体的相对之中。这种抒情结构常常被诗人用来表达失意之后的虚幻寄予、抑郁京怀的短暂解脱。 本文以徐志摩的《再别康桥》为例来说明这一抒情结构的特点。 从意象上看，全诗有一个由概括到具体再到概括的过程：从第一节的我轻轻的招手，作别西天的云彩到第二节那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，再到第三节软泥上的青 荇，油油的在水底招摇，意象逐渐地由大到小，由概括到特写。而第四、五节的寻梦放歌进入了更具体的意象特写之中。然后由第六节的悄悄是别离的笙萧，夏虫也为我沉默到第七节我挥一挥衣袖，不带走一片云彩，逐渐由具体的特写回到概括的大景之中。这里，不愿打扰康河的我因金柳艳影荡入心中而走近康河，看着向自己招手的水草，竟忘了不愿打扰的初衷，想象自己成了一颗康河的小草，进而飘向自己如诗如梦的遥远青春。于是此时不管是撑长篱漫溯还是载星辉放歌，都已是景中有我、我中有景，康河就是我，我就是康河。游梦的极致为放歌，放歌却让自己走出了梦境，于是又开始走向大景，走向主客互为呵护的相对画面。 从情感抒发上看，与意象变化相对应，有一个抒情主体与客体之间感情沟通的由浅到深再到浅的过程。由第一节的轻轻的我走了到第二节的波光里的艳影，在我心头荡漾，再到第三节的我甘心做一条水草，逐渐由较浅的沟通到较深的沟通。再由第五节的寻梦在星辉斑斓里放歌倒第六节夏虫也为我沉默，再到悄悄的我走了，正如我悄悄的来，正是一个由深化沟通到较浅沟通的过程。全诗开始的沟通，一个在天上是彩云，一个在地上是康桥，与其说是遥相沟通还不如说是一厢情愿。当金柳艳影荡入我心中，是原河走向了我，进入了两相沟通的尽情约会。随着我走向水底青并愿做一条小草，而陷入最深的沟通，此时已忘了再别，忘了轻轻的来和轻轻的走了，于是进入了我心即底河、康河即我心的寻梦与放取的境界。一声放政或许惊醒了康河，或许惊醒了诗人，由情景化一重新回到主客相离、各自收敛激情，于是只轻轻地互祝安宁，周永远保存那份美好的情感记忆。 从审美境界...
