《单箭易折，众箭难断》阅读答案 单箭易折，众箭难断 夫人爪之利，不及虎豹；膂力之强，不及熊罴；奔走之疾，不及麋鹿；飞飏之高，不及燕雀。苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲。人知爱其父，则知爱其兄弟矣；爱其祖，则知爱其宗族矣。如枝叶之附于根干，手足之系于身首，不可离也。岂徒使其粲然条理以为荣观哉！乃实欲更相依庇，以捍外患也。 吐谷浑阿豺有子二十人，病且死，谓曰：汝等各奉吾一支箭，将玩之。俄而命母弟慕利延曰：汝取一支箭折之。慕利延折之。又曰：汝取十九支箭折之。慕利延不能折。阿豺曰：汝曹知否？单者易折，众者难摧。戮力一心，然后社稷可固。言终而死。彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎？圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之。故爱亲者，所以爱其身也；爱民者，所以爱其亲也。如是则其身安若泰山，寿如箕翼，他人安得而侮之哉！故自古圣贤，未有不先亲其九族，然后能施及他人者也。彼愚者则不然，弃其九族，远其兄弟，欲以专利其身。殊不知身既孤，人斯戕之矣，于利何有哉？昔周厉王弃其九族，诗人刺之曰：怀德惟宁，宗子惟城；毋俾城坏，毋独斯畏；苟为独居，斯可畏矣。 宋昭公将去群公子，乐豫曰：不可。公族，公室之枝叶也。若去之则本根无所庇荫矣。葛藟犹能庇其根本，故君子以为比，况国君乎？ 此谚所谓庇焉，而纵寻斧焉者也，必不可君。其图之，亲之以德，皆股肱也。谁敢携贰！若之何去之？昭公不听，果及于乱。 华亥欲代其兄合比为右师，谮于平公而逐之。左师曰：汝亥也，必亡。汝丧而宗室，于人何有？人亦于汝何有？既而，华亥果亡。 （选自司马光《家范治家》） 4、下面加点字解释错误的一项是( ) A 苟非群聚以御外患，则反为异类食矣 苟：假如 B 是故圣人教之以礼，使之知父子兄弟之亲 之：代词，这里指代人们 C 乃实欲更相依庇，以捍外患也 捍：捍卫 D 犹惧其未也，故又爱养百姓以卫之 未：不够 5、下面不属于正面论述中心论点的一项是( ) A 苟非群聚以御外患，则反为异类食矣。 B．彼戎狄也，犹知宗族相保以为强，况华夏乎? C 圣人知一族不足以独立也，故又为之甥舅、婚媾、姻娅以辅之。 D 不可。公族，公室之枝叶也。 6、下面对文章内容及方法的分析概括不正确的一项是（ ） A 文章开门见山说人 若不抱成一团就会被异类吃掉，接着又用树木枝叶...
