“玉缘”牵绊一生—《穆斯林的葬礼》韩子奇形象分析 汉语言文学专业VIP专享VIP免费

“玉缘”牵绊一生—《穆斯林的葬礼》韩子奇形象分析【摘要】:由于他为了自己的事业不惜丧失人格,尽管他拥有很强大的事业,缺仍然成为众人谴责的对象。虽然如此,他还是获得了纯真的爱情,不失为一个可敬的追爱者、一名慈祥的父亲。正是他不同时期的不同人生体验,造就了他不同的人物形象。本文主要从稳定梦想、忍辱负重的“玉王”;胆大如鼠、视野熏心的“胆小鬼”;“珠沉玉陨”、低沉殆尽的“玉王”三个差异形象角度对韩子奇展开人物形象剖析。三个不同时期的韩子奇完整的将其一生概括起来,总结起来,他这一生“为玉生,为玉死”为玉而疯狂,他赏玉、护玉、造玉、藏玉,一生都在为玉拼搏,为玉忘记了自己的责任,忘记自己的信仰。这种终其一生都在为了本身的私欲而不顾四周目光的人,他的人生有何意义?【关键词】:玉王;懦夫;逐梦引言:文章经过阐述各个学者对韩子奇形象的分析,他们大多是通过自己对作品的解读去剖析韩子奇这个人物。多数人眼中,韩子奇不仅是一个为了一己私欲不惜一切代价的逐梦者,更是一个为了孩子情愿变成一个“耙耳朵”的丈夫。本文主要研究方向是通过剖析韩子奇在不同时期表现出来的不同性格,以及不同时期众人对他的态度。玉让韩子奇找回了他本身,也让他迷失在玉的历史和价值世界里。文章提出他为了玉摒弃家人,放弃自责任,踏上了通往异国的路途,这就意味着他终其一生都在为玉而付出和奔走。通过对韩子奇人物形象的分析也进行了深刻的反省,通过对韩子奇一生为玉放弃的分析值得我们反思究竟何为人生的意义?1.坚定理想、忍辱负重的“玉王”生活之不如意,十有八九,人生难免有挫折与失败。生活的坎坷可以铸就一个人,使他在成长过程中不断强大起来。生活有时候也会跟你开个善意的玩笑,让你一败涂地,但是失败并不可怕,怕的是你没有勇气重新找回自我。1.（1）具体的表现一个人物形象在不同人的视角里会有差异的形象,“在叙事的过程中,性格特色并不是一成不变的,它在叙述过程某一阶段出现,在另一阶段又也许消失或被其他的特征取代”[1]。韩子奇在少年时初与玉结缘,与师父吐罗耶定离开梁亦清的家看到玉的那一刻,忽然意识到自己终身的事业就应在于此,自此展开了韩子奇不同凡响的毕生。师父刚刚离开人世以后,韩子奇就背信弃义到师父的仇人家工作。对师父的妻女不管不顾,她们作为女子,在当时的社会该很难独立生活。师父在世时视他为亲生儿子,难道他对师父没有一点的愧疚吗?师父将身的技能全部传授给了韩子奇,而他又是如何报答的!在世人眼中,那个骨瘦如柴的少年韩子奇就是这样一个背信弃义的形象。师父刚刚离世,韩子奇就在师父的葬礼上拜师父的仇人为师,只希望让自己获得饱餐一顿。韩子奇的忘恩负义给当代的人很大的启迪,在众人眼中韩子奇对待梁家没有一点恩情和孝意。他只是给梁家人带来的伤痛欲绝,玉儿追着喊得“奇哥哥,不要离开梁家”,但韩子奇并没有为之改变自己的心意。葬礼上韩子奇所做的一切,让梁家人寒心,让众人寒心,没有人能够原谅这个忘恩负义的傻小子所作而一切。当初他初到梁家,看到玉的第一眼就已经深深地为之痴迷,他好像看到了自己的未来。他感觉自己之所以在人世间走了这么久,就是为了这美妙的的瞬间,他从未感到过如此的满足、兴奋和欢乐”[2]。所以他决定放弃自己的初衷,开始自己新的旅程,完成自己的人生价值,走上了“为玉生,为玉死”的道路。他为了自己的事业摒弃自己的养父,这样给养父多大的打击？让我不由得想问这样的人为了事业可以放弃自己本身的操守值得人去称许吗?玉儿喊他的时候,追他的时候。他竟然没有一点点的良心发现,曾经喊他哥哥的这个妹妹难道就没有一点不舍吗?没有动心没有疼?作为旁观者看到这也会掉下两滴眼泪、发出一声感慨,为玉儿的悲戚而不值。璧儿看到韩子奇的离开显得非常愤怒你这个无情无义、认贼作父的东西!”[3]可见在璧儿的心里韩子奇已经从她的心中完全的出去了,那个曾经引以为傲的奇哥哥现在变得如此的陌生无情。眼睁睁看着这个家七零八落,没有一点家的感觉。璧儿把一切的仇恨都推到韩子奇的身上,是他让这个家酿成这种样子的后果,她十分恨他。别人总是理解不了自己我心,只有自己才最懂自己的心。韩子奇自从来到梁家每天都生活在“水凳儿”上,...