黄冈市高三年级9月质量检测历史试题第I卷（选择题共48分）本卷共24小题，每小题2分，共48分。在每题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．殷人凡遇征战、田猎、疾病、行止等等，都要求h于神，以测吉凶祸福。周人认为天之好恶与人之好恶一致，天命与人事息息相通。春秋时期，“天”已经开始从超验的神的地位下降到了现实世界。这些变化表明春秋时期A．政治制度中的神权色彩消失B．儒家天命观思想影响很深远c。天人关系的重心发生了变化D．出现贵贱、主从的人伦关系2．西周以前，贵族社会流行多妻婚姻；西周时期，一夫多妻制被一夫一妻多妾制取代。这一变化的主要影响是A．强化周天子的权威B．增强权力传承的稳定性C．降低了女性的地位D．削弱了贵族的特权地位3．据《睡虎地秦墓竹简》记载，司法机关受理案件后，要把当事人的姓名、身份、机关、是否有前科等问题写成书面报告；然后前往现场勘验、调查，每一过程都要作笔录；庭审时要听取当事人双方的口供，可进行刑讯；最后，司法机关作出判决。整个审判过程都记录下来，制作成“爰书”。这种制度一直沿用到秦朝。秦国的这种做法A．成为统一六国的司法保障B．具有形式主义的突出特征C．反映了对司法程序的重视D．保证了审判的公正合理性4．据《礼记·王制》记载：“殷人养国老于右学，养庶老于左学；周人养国老于东胶，养庶老于虞庠。”汉代，统治者强调以孝道治理天下。唐宋以后．保持了由皇帝宴请老人的习俗，称为“观醣”。如康熙六十大寿时，举办“千叟宴”，宴请天下老人。这种现象反映出，中国古代A．政治活动深受儒家思想的影响B．道德教化和政治宣传的重要性C．社会活动具有鲜明的等级差别D．百善孝为先思想源于宗法观念5．宋太祖乾德三年（965年），诏令开封府三鼓以后不禁夜市；宋仁宗景佑年间（1034-1038年），允许临街开设邸店，商人只要纳税就可以到处开设商店。熙宁年间（1068-1077年），开封府的鼓楼已不再击鼓，京师的警卫也不再执行夜巡制度。这些措施A．加强了开封的城市治安管理B．推动了交子等纸币的广泛使用C．使市场汇集了各国精美商品D．有利于打破对商业活动的限制6．唐代，向中央人贡丝织品的巴蜀州郡有20多个，人贡的丝织品中仅“绫”这一类，就有宜州的“细绫”，遂州的“樗蒲绫”，彭州和汉州的“交梭绫”，梓州和嘉州的“水波绫”“鸟头绫”，阆州的“重莲绫”。这说明巴蜀地区A．丝织品形成地域特色B．丝织品成为民众的主要衣料C．纺织品劳动分工细密D。丝织品地域发展水平不均衡7．明清时期，景德镇的瓷器“自燕而北，南交耻，东际海，西被蜀，无所不至……而商贾往往以是牟大利”；佛山镇的铁锅全国各地“无处不需”、“四方贾客各辇运而鬻之”。据此可知，明清时期A．区域间长途贩运贸易发展迅速B．专业性的生产区域较为普遍C．区域之间市场需求有很大不同D．商品交换突破狭隘地方市场8．李贽并未绝对地否定孔子及其思想，在佛寺生活期间，他谈经读佛却还供奉孔子；他反对把孔子言论的价值绝对化和对孔子的盲目迷信。这在当时A．背离了传统儒家思想B．开启了清代的考证学术之风c．推动了人们从正统儒学的束缚中解脱出来D．奠定了近代民主思想的基础9．据《清史稿》记载：“军机处名不师古，而丝纶出纳，职居密勿……军国大计，罔不总揽。自雍正、乾隆后百八十年，威命所寄，不于内阁，而于军机处，盖隐然执政之府矣。”据此可知军机处A．取代了内阁的职能，位高权重B．是正式的中央一级的行政机构C．使君主专制得到了空前的强化D．权力巨大已经凌驾于六部之上10．1843-1852年，英商不得不在中国的通商口岸以低于成本20%-30%的价格销售棉纺织品。这一现象发生的根本原因是A．中国近代机器棉纺业的发展B．供过于求，超过国人购买力C．自然经济对英货的顽强抵抗D．英国棉纺织品的质量低劣1l.表l是中国近代第一批民族工业简表。据表l可以推知A．洋务运动刺激了民族工业的产生B．清政府放宽了对民间设厂的限制C．自给自足的自然经济已开始解体D．民族工业是近代机器化大生产的示范和刺激下的产物12．图l是关于19世纪末我国某一历史事件的一幅漫画（画中文字为“西方科学技术”“注射器”）。...
