修辞：语文讨论性学习的珍宝 随着语文教学中淡化语法、淡化修辞的改革之风劲吹，人文精神的旗帜愈来愈鲜亮，修辞也就慢慢地失去了它应有的光华。现在，趁着讨论性学习这一先进的教育理念深化人心之机，努力开拓修辞的讨论性学习视野，不失为在宽阔的语文天地里找回一块绚丽的珍宝，可以弥补语文教学对修辞处理的不足。 一、修辞讨论性学习的动因 关于语文学科的性质，最近有许多论争，但语文是最重要的交际工具这一命题是任何人也无法否认的。高语大纲（试验修订版）明确指出：高中语文教学，要在初中的基础上，进一步提高学生理解和运用祖国语言文字的水平。著名教育家叶圣陶又曾提出这样的观点：什么叫语文？语就是口头语言，文就是书面语言。把口头语言和书面语言连在一起，就叫语文。因此，语文教学绝然不能忽视一定的语言教学，再丰厚的人文知识都离不开语文这一载体，而富有艺术魅力的语言又正是修辞所追求的境界。语言学家王力先生曾在《汉语修辞纲要》中把语法、逻辑和修辞同语言的关系这样形象地阐述过：若拿医学做比方，语法好比解剖学，逻辑好比卫生学，修辞好比美容术。可见，修辞在培育学生理解和运用语言能力的过程中起着尤为重要的作用。 但是，现行中学语文教材在修辞教学方面的编纂是零散的，毫无完整的修辞体系可言，有些地方甚至还值得推敲，而实践中的修辞教学也不仅止于淡化，甚至是在忘却了。现在的高中生，特别是那些刚刚跨进高中大门的新生，他们把修辞简单地理解为比方、拟人、夸张等十几种常规辞格，不必说他们对消极修辞、修辞流派、篇章修辞、语体修辞等修辞认识的陌生，也不必说他们对辞趣、辞味、辞调、辞貌等方面知识的欠缺，单说他们对移就、拈连、呼告、婉转、讳饰和易色等通用辞格的无知就令人寒心了。一次，我在引导学生讨论性阅读《记念刘和珍君》一文时，有学生对浓黑的悲凉这一短语很感兴趣，觉得它挺有韵味，但就是无法理性地解释这一语用现象后去挖掘它的内在意蕴，更不用说在写作和说话中如何去摹仿了。至于对《在马克思墓前的讲话》中停止思想一词的婉转和讳饰的混淆，《拿来主义》中丰富和大度反语和易色的杂糅等等现象比比皆是。要知道，我所任教的中学，还是省内外享有盛名的重点中学，学生大多数是经过严格选拔出来的，至于其他普通中学或农村中学的情况就可想而知了。 修辞知识的贫乏必定会导致学生理解和运用语言的障碍。在此，限于篇幅，就不举证了。同样，随着市场经济的国际化接轨，信息...
