文明/歌舞【大风歌】《史记·高祖本纪》：“（汉）高祖还归，过沛，留
置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，发沛中儿得百二十人，教之歌
酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方
'令儿皆和习之
高祖乃起舞，慷慨伤怀，泣数行下
”Ｏ咏帝王，或指慷慨悲歌及治国安邦之志
唐杜甫《伤春五首》之五：“得无中夜舞，谁忆大风歌
”另参见文明部·礼乐“大风曲”、文明部·诗词“大风诗”、人物部·帝王“汉祖有歌”
人事部·志趣“歌大风”
【凤歌】参见人事部·狂放“接舆狂”
唐李白《庐山谣寄卢待御虚舟》：“我本楚狂人，凤歌笑孔丘
” 【巴歌】参见文明部·礼乐“曲高”
Ｏ指通俗化的作品
唐孟浩然《同曹三御史行泛湖归越》：“秋人诗人意，巴歌和者稀
” 【击壤歌】《论衡·艺增》：“《论语》曰：‘大哉，尧之为君也，荡荡乎民无能名焉
'传曰：‘有年五十击壤于路者，观者曰：“大哉，尧德乎
”击壤者曰：“‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，尧何等力
”'”Ｏ称颂帝王治国有方
南朝陈张正见《从籍田应衡阳王教作五章》之五：“幸承滥吹末，击壤自为歌
”另参见人物部·帝王“歌帝力”、人物部·圣贤“尧舜力”、政事部·治理“尧年”、人事部·寿考“击壤翁”
【优孟歌】参见人物部·人杰“优孟”
Ｏ喻贤臣身后凄凉
南朝梁沈约《伤李珪之》：“既阙优孟歌，身没谁为宠
， 【来暮歌】参见政事部·治理“襦袴恩”
唐刘长卿《奉寄婺州李使君舍人》：“建隼罢鸣珂，初传来暮歌
” 【听歌吴季札】《左传·襄公二十九年》：“吴公子札来聘……请观于周乐
使工为之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉
始基之矣，犹未也
然勤而不怨矣
'为之歌《邶》、《鄘》、《卫》，曰：‘美哉，渊乎
忧而不困者也
吾闻卫康叔、武公之德如是，是其《卫风》乎
'为之歌《王》……见舞《韶
