论语十二章 教学设计VIP专享VIP免费

论语十二章一、作者孔子（前551~前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他首开私人讲学之风，主张“有教无类”和“因材施教”，起到了普及文化知识的作用。他向往西周的“太平盛世”，倡导施行“仁政”。自汉朝“独尊儒术”以后，历代封建统治者都尊孔子为“圣人”，孔子的学说也就成了封建文化的正统，影响中国两千多年。他被誉为“万世师表”、“千古圣人”、“至圣”、“圣人”，是世界十大思想家之首。【拓展】孔子一生集中精力从事教育及文献整理工作。一生培养弟子三千余人，身通六艺（礼、乐、射、御、书、数）者七十二人。在教学实践中，总结出一整套教育理论，如因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精神，及“知之为知之，不知为不知”和“不耻下问”的学习态度，为后人所称道。孔子一生的主要言行，经其弟子和再传弟子整理编成《论语》一书，成为后世儒家学派的经典。二、注释翻译①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【时】按时【说】通“悦”愉悦【朋】志同道合的人【知】了解【而】却【愠】怨恨；恼恨【君子】指品德高尚的人翻译：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”【吾】人称代词，我【日】每天【三省】多次进行自我检查，反省。三，泛指多次【交】交往【信】诚实【传】老师传授的知识，动词作名词。翻译：曾子说：“我每天多次的反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的知识或学业是不是复习过了呢？”③子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”【十有五】指十五岁。“有”同“又”，古人在两位数的整数和零数之间常加“有”字。【立】站立，站得住，这里可以理解为独立做事情。【惑】迷惑【天命】指不能为人力所支配的事情。【耳顺】一般而言，指能听得进不同意见。【从心所欲】随自己的心意，想怎样就怎样。【逾矩】超过规矩。逾，超过，越过。矩，本指木工用来画方形或直角的曲尺，这里引申为规矩，规范。翻译：孔子说：“我十五岁研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。七十岁随自己心意，想怎样就怎样，而不逾越法度规矩。”④子曰：“温故而知新，可以为师矣。”【故】旧的知识【知】领悟【可】可以【以】凭【为】做【矣】了翻译：孔子说：“在温习旧知识后，能有新的理解与体会，新发现，就可以当老师了。”⑤子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”【而】顺接连词【思】迷惑【则】就【殆】有害翻译：孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有陷入（邪说的）危险。(就会精神疲倦而无所得)”⑥子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”【哉】表感叹语气，多用在句末【箪】古代盛饭用的圆形竹器【巷】里中的道路，这里指颜回的住处【堪】忍受翻译：孔子说：“多么有贤德啊，颜回！一竹篮饭，一瓜瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么有贤德啊，颜回！”⑦子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”【之者】代词，它。这里指学问和事业。翻译：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。”⑧子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”翻译：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵，对于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。”⑨子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”【三】...