写在世界环境日散文 旅游中，看着一处山水风景正入神，却突然发生幻觉，好像眼前的山水风景也在凝视来往的人群，只不过人的情绪是热烈的，而山水风景的神态则是静默的
于是就心生纳闷：这到底是人面风景，还是风景面人
假如说是人在观赏风景，那么是不是风景也在观赏着人
要不，古文中怎么就有庄周梦蝶的传说：庄周梦中发现自己变成了蝴蝶悠然自在地飞舞遨游，醒来发现自己还是庄周，于是发生疑问，到底是庄周梦蝶，还是蝶梦庄周
在中国文人的眼里，天地万物都是有灵性的，飞禽走兽如此，山水风景也是如此
如是说来，有灵性的东西，它就应该有对事物推断的观点，于是才有了庄周梦蝶还是蝶梦庄周的纠缠
生出如此想法，于是就应该得出如此推论：既然庄周可以梦蝶，蝶也可以梦庄周，那么，在人们观赏山水风景的时候，山水风景不是也在观赏人吗
假如此推论成立，那么眼前的山水风景是不是在观赏人的同时，也在洒笑责备人类
因为一些人类在游山玩水生出游兴神色的同时，却在乱涂乱写，乱扔杂物，在不断地污染糟蹋着山川风景，更甚者是有人在不断地破坏环境，造成大量的动植物灭绝，给生态平衡造成极大的破坏
造物者造就了天地万物，既造就了山水风景，也造就了动物植物，造就了人类，但是造物者给山水风景及动植物人类的寿命是不一样的
，山水风景可与天地同寿，千年万年而不朽，动物人类不过百十年光景或者更短，于是一座山一座林一条河流一汪水潭不知惯看了多少人类动物的生生灭灭
可谓是变换的人物，不变的山水，因而世间就有了“山间常有千年树，世上难逢百岁人”的宿命轮回
由此千万年下来，山水风景依旧，而人事动物已非
古往今来不同的人们看到的山水风景，依旧千万年前造物者所造就的那样，它在那里端坐的瞬间，世上已千年，人类动物也不知道几经轮回
山水风景依旧，人事动物已新，故风景于人面则是新奇漂亮的，而人面于山水风景除了一付观看风景山水的陶醉神态外，就是随手乱涂乱画以为风雅，或将各
