与人为善佛教一个基本处世原则是与人为善。佛教认为，只要我们以一颗心来对待别人，就能与人结下善缘，从而就能有好的人缘。如此，则在生活中处处才能得到别人的尊重与爱戴。唐代诗人白居易在杭州任刺史时，听说在杭州秦望山上有一位鸟窠道林禅师，在一查树上结巢禅坐，于是亲自前往拜望。白居易见到鸟窠禅师后问：“请问禅师，甚么是佛教？”鸟窠师回答说：“诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。”鸟巢道林禅师告诉白居易，“诸恶莫作，众善奉行”是佛教的根本宗旨。这几句话落实在生活中，就是要我们与人为善。做到与人为善并不是一件容易事。要估到与人为善，我们首先要具有忍辱宽容的情怀。忍辱就是忍受屈辱，即当自己遭受别人无故的侮辱和责难时，不与他人争论辩解，也不采取极端报复措施的一种忍让行为。忍辱是一种人格修养的提升。，也是全身远祸的最好方式。很多时候，当我们面对他人对我们强加的误解和责难之时，大多数人都会选择以牙还牙的方式来报复。但是，当你采用这种方式报复的时候，也许你当时发泄了心头的怨气，但是你去与人结下了更大的仇恨，导致他人采取更残忍的方式来加害于你，最后造成两败俱伤的后果。所以，你若能够忍辱，不只是刁难你的人被你超人的忍辱精神所感动，从而放弃前嫌，主动向你认错，他自己也因此成为一个质量高尚的人。要做到忍辱就应当像弥勒菩萨那样，“有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。有人唾老拙，随他自干了，我也省力气，他也无烦恼。”宽容是指为人大度有器量，对别人的过错不计较不追究。具有宽容心的人，是一位有一定涵养的人，也是一位以善待人的人。对一般人来说，当你遇到他人的一些过错行为时，通常都会以一种歧视和批评的态度来对待。常常抓住他人的过错不放，不肯给人一个将功补过的机会。以这种态度对待的直接结果，是导致那些有心改过的人也变得破罐子破摔，失去了重新改过的机会。《佛桌开花》的故事说的就是这个道理：一天早上，在一所寺庙门外凝满露珠的春草里，跪着一个人：“师父，请原谅我吧！”他是一个风流的浪子，二十岁前曾是庙里的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈将毕生所学悉数传授给他，希望他能继承自己的衣钵，成为一名出色的高僧。令方丈失望的是，就是这位极有培养前途的弟子，却在一夜之间动了凡心，偷偷下山，五光十色的城市遮住了他的双眼，从此花街柳巷，放浪形骸。他在花天酒地的生活中过了很多年，真实他对这种与寺院清苦生活截然不同的新鲜生...
