周三美读旗亭画壁唐代开元时代，王昌龄、高适、王之涣三人齐名，他们三人经常聚集在一起饮酒赋诗、郊游论文。一次，三人在长安旗亭沽酌，观赏秋景，适逢有梨园掌管乐曲的官员率十多个子弟登楼宴饮，表演节目。王昌龄提议看歌女们唱得谁的诗最多，王之涣补充道：“如果他们唱得很多，唱谁的，谁就在墙壁上画一道。”第一个歌女先唱，唱的是王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》，另一个歌女唱的是高适的《塞上听吹笛》，接着又有一个歌女唱了王昌龄的《闺怨》。最后出场的是歌女中最漂亮的一个，她唱的正是王之涣的《凉州词》，歌声悦耳动人，仿佛把人带到了那诗的意境中。听完，三人相视，大笑起来。岁暮到家[清]蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。赏析本诗作于乾隆十一年(1746)，是年蒋士铨于原籍铅山备考科举童子试，第一次暌别母亲。年终前夕赶到家中，此诗就是描写作者与母亲团圆时惊喜中又含伤感的真实场景，说尽了天下父母爱子之心。诗中着意表现母子血脉相连之情，并没有用绚烂婉曲的文辞，而是借助朴素简练的文字来描摹形象，感情真淳，于淳朴素淡中见出诗味的浓郁醇美。“爱子心无尽，归家喜及辰。”首联从母亲的角度落笔，上句直写母亲的爱子之心，虽然直白，却意蕴深重。“寒衣针线密，家信墨痕新。”颔联以寒衣在身和家信墨新，分写母子深情。一个“密”字，蕴涵了多少慈母的爱心。“家信墨痕新”则从游子的角度写作者问候的家信墨痕尚新，便急切返家。一个“新”字，道出了游子对母亲心中的思念和关切。“见面怜清瘦，呼儿问苦辛。”颈联从母亲的角度叙写母亲与儿子相见时的情景，进一步表现了母爱的深广。一“怜”一“问”，慈爱之心，跃然纸上。这两句语言朴实而画面感强，情感亦真挚动人，它将母亲对爱子无微不至的关怀写得真实、生动，情深意重。“低徊愧人子，不敢叹风尘。”尾联则从游子的角度直抒胸臆，直抒诗人的惭愧心情，表达出母子深情，感情真率细腻。在慈爱的母亲面前，作者心中百感交集：曾想在母亲面前诉说漂泊路上的种种委屈、迷茫、失落与不甘，但看到母亲苍苍的白发和欣喜的神态，又充满深深的愧疚。那疼儿之语声声在耳，让人心碎，又怎么敢怎么忍悲叹一路曲折的遭际？以极简之言抒发极深之情。蝶恋花王国维阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。赏析这是国学大师王国维的一首词。最经典的两句是“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。光绪三十一年春天，长期奔走在外的王国维回到了家乡海宁。此时，王国维与夫人莫氏久别重逢，原本莫氏就体弱多病，见到王国维，面色更显憔悴，王国维不禁万分感伤。这首词就是此时所作。上片“阅尽”三句写天涯离别之苦，不抵时光流逝之悲，在夜阑灯下，细诉别后的相思。可是，一点点新的欢娱，又勾起了无穷的旧恨。下片“待把”三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离，辜负了大好芳春，这千丝万缕的怨恨是无法消除的。这样的一种意境，让人心碎。成才率王开林孔子被誉为中国古代历史上最伟大的教育家，“弟子三千，贤人七十二”，这无疑是孔子教育成就的集中体现。然而，成才率仅为2.4%，在一千名孔门弟子中，高端人才二十四名。事实上，孔子收徒，门槛很低。只要对方送来束脩，表明求知好学的诚意，他就会欣然接纳。孔子的包容度很高，即使弟子的成色不够好，他也不会将他们逐出门墙，开除学籍。他的学生中既有贵族子弟、“富二代”，也有不少草根和苦菜花。子贡家财万贯，孔子待他不薄；原宪蛰居陋巷，颜回箪食瓢饮，他们同样博得了孔子的厚遇和高看。在初始未加甄选的情况下，孔子能从三千名弟子中培养出七十二位贤人，这个成才率堪称奇高。“十年树木，百年树人”，成才之难，可想而知。世间不缺好苗子，不乏头脑聪明的青少年，为何成才者总是极少数？家长和老师揠苗助长，欲速则不达。神童可谓好苗子中的好苗子，智力发育早，专项表现优，但无论是谁，要将一位神童转化为高端人才，都没有太大的把握。神童多半会遭到捧杀，王安石的《伤仲...
