特色专项训练十三语用＋论述类＋名句默写(时间：45分钟分数：36分)一、语言文字应用(21分)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分)批判是认识问题的逻辑起点，批判为解决问题、推动进步提供了契机。然而，仅仅有批判精神，混沌的世界是否就一片澄明？丛生的问题是否就________？推动历史前进的力量，不是置身事外的冷嘲热讽，也不是痛快一时的情绪宣泄，而是破“”与立的对立统一、批判与建设的相得益彰。当批判精神异化为为批判而批判，不加分辨地否定昨天，________今天，怀疑明天，结果只能陷入历史的虚无。社会总有不完美，值得批判的事情岂止车载斗量。对这些问题拿起批判的武器，正确而且必要。问题是，如果人人都坐而论道，谁来为我们解决问题？与解决问题相比，“做个批判”家并不难，对照理想，现实的缺憾________。但是，()批判是通向正义感的捷径，是体现________的绝佳方式，但历史的责任不允许我们满足于道德飙车。中国的进步，不只“”“”需要行不行能不能的探寻，“”“”也需要好不好该不该的判断。制度的改革，社会的改良，人心的改善，有待众人一起发力。鞭挞黑暗时，点亮蜡烛；蔑视贪婪时，拒绝同流；痛斥冷漠时，……伸出双手我们不仅要做提出问题的共同体，更要做解决问题的共同体。(节选自《人民日报》)1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)()A．一蹴而就鄙薄俯拾即是价值感B．迎刃而解鄙薄俯拾即是存在感C．迎刃而解鄙夷数见不鲜价值感D．一蹴而就鄙夷数见不鲜存在感2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(3分)()A．复杂的矛盾会因批判自然通形，社会的正义会因批判自动实现。B．复杂的矛盾也许会因批判自然通形，社会的正义也许会因批判自动实现。C．复杂的矛盾不会因批判自然通形，社会的正义更不会因批判自动实现。D．难道复杂的矛盾不会因批判自然通形，社会的正义不会因批判自动实现？3．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)()A．中国的进步，“”“”不只需要好不好行不行的探寻，“”“”更需要该不该能不能的判断。B．中国的进步，“”“”与其说需要好不好该不该的判断，“”“”毋宁说更需要行不行能不能的探寻。C．中国的进步，“”“”虽然需要行不行能不能的探寻，“”“”但也需要好不好该不该的判断。D．中国的进步，“不只需要”“”“”“”好不好该不该的判断，也需要行不行能不能的探寻。4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)今天，从中央到地方都采取了一系列传承发展传统文化的措施。之所以如此，①______________________________。如果传统文化没有遇到传承危机，本身发展得很好，就用不着花这么大力气来传承了。②______________________________？因为传统文化已经失去或者正在失去存在的基础。任何一种文化都要有它存在的物质基础，中国以前是农业社会，与之相对应的文化便是农业文化。今天的中国已进入工业社会甚至信息社会，以前的农业文化③______________________________，因此，今天还要守着过去的农业文化就很困难。5．“”下面一段文字是从哪几方面介绍苏裱的？请简要概括。(不超过20字)(6分)明代是我国绘画发展的重要时期，书画装裱进入发展的黄金时期。明朝皇帝把仁智殿作为御用画院，并设立了专门从事书画装裱的机构。此时，江南地区出现了一批通晓诗文书画的文人雅士，文人画有了很大的发展。在这种背景下，“”以苏州为发祥地的苏裱开始兴起并广受推崇，“”书画装裱出现了普天之下独逊吴中的景象。在书画装裱样式方面，原有的手卷、册页等更加完备，挂轴画已经基本定型并开始普及，万历年间在挂轴的基础上，产生了对联这种新的装裱样式。周嘉胄所著的《装潢志》成为中国历史上第一部专门的书画装裱理论著作。答：二、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成6～8题。传统节日的意义，可以从文化、民俗学、经济等角度阐发，也可以放进文学世界理解。传统节日不仅能保存民族历史记忆，传承民族文化，凝聚民族情感，增强民族认同，还能促进社会文化再生产和经济社会发展。从文学的角度观照传统节日，...
