昆明市 2024 届高三“三诊一模”摸底诊断测试题及答案高考模题 注意事项： 1.答卷前，考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在答题卡上，并仔细核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目，在规定的位置贴好条形码。 2.回答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦洁净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后，将本试卷和答题卡交回。 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 13 题。 在“家”“国”胶结的中国，“家”领域中对父母的“孝”与“国”领域中对君主的“忠”自然而然地结合在一起，演化为“忠孝”合一的国家价值观，发挥着价值整合的作用。 “忠”的基本含义为真诚不二，尽心竭力。《左传》强调：“无私，忠也”“外内倡和为忠”。“外”是指言行举止，“内”则是指内心，内心理想与外在行为相一致，尽心竭力，没有私心，即为“忠”。其次，以尽心竭力为起点，“忠”可以推扩到忠于他人、民众、君主、社稷，为共同体的利益尽心竭力。所以，“忠”也用来指事“君”忠诚。在中国传统思想里，“君”是“忠”的对象，而“君”并非某一具体的人，而是能够维护民族安宁、国家统一、人民安居乐业等理想的人格化身。因此，当共同体的生存受到威胁时，这种理念就特别明显地表现出来，并升华为一种具有普遍意义的“忠义”“忠节”。 “忠”的无私、为他的情感，为何能够成为个体的价值追求？在儒家思想中，“忠”的基础在于“孝”。“孝”的传统，可以上溯到尧舜时代。《孟子》有言：“尧舜之道，孝弟而已矣！”“孝”被置于诸善之先，由爱亲人而产生仁爱之心，再辐射他人。以“爱人”精神为桥梁，通过社会伦理和国家教化，“孝”成为社会治理的有效依凭。无私、为他的情感与“爱人”精神契合，成为了国人共同的价值追求。虽然“孝”与“忠”各有含义及适用范围，但在儒家看来，二者是相通的。 基于“忠”与“孝”的相通性，“忠孝”合一成为可能。在形而上的层面，“孝”与“忠”均是天地之道的体现，孔子曰：“夫孝，天之经也；地之义也”。《忠经》则曰：“天之所覆，地之所盖，人之所覆，莫大乎忠。”把“孝”与“忠”的根据都清楚地归于天地，强调两者在本源处相通，是对天人一体的逻辑引申。在伦理层面，“忠...
