(可下载)梦里生花的诗句 77 句(已修改) 梦里所有美好的情节集体出逃 在我的青天白日下一一兑现 我是个幸运的梦的孩子 有一些不能向外人道出的梦 还有梦里的故人 我把他们安置在封了口的宝瓶 我需要重复一遍 我决计不会向外人道出 尘世中习惯掩着面孔战兢而活 而梦则用幽深而神奇的棋盘吸附我 我感恩戴德地成了一粒梦境里的棋子 一粒欢舞的棋子 梦境的邀请函等于走失了一片云彩的天空 从缺口处洒入前所未有的幽光 将被选中的孩子 安置在一个高位 在体悟梦境的能力上 有了皇帝与乞丐的悬别 入了梦便有了新绽的花朵 花瓣下的空间总是促狭 却足够容纳一个遨游天地的昏沉的意识 花朵的芳香里有夜的怪诞和夕阳的温情 只要昏沉的`意识是友好而勇敢的 花朵便不会轻易闭上敞开的门 花朵最终选择在清晨或午后凋零 这是种别有用心的选择 梦的黑被击透 明晰的白日花上数倍的力量复生 仿佛看见清醒的意识用信任的牙口 咬住改过自新的青天白日 《梦游天姥吟留别》的梦境新解 《梦游天姥吟留别》的梦境新解 人们评价李白的诗，多以“想象奇特，飘逸奔放，雄浑壮丽”概括之，究其原因，大概李白之诗，多为一挥而就，洒脱恣意，虽说思维跳跃性强，但都较为直白，很好理解，唯有《梦游天姥吟留别》一文，颇为难懂。 解读《梦游天姥吟留别》一文，其关键在于对梦境的理解。我个人认为，梦与人的经历、思想密切相关，梦境是现实的折射。 在《梦游天姥吟留别》一文中，天姥山是诗人描形状物的对象，感慨抒怀的依托，诗人开篇从“谈瀛洲”始，将“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥进行对比，然而瀛洲的“信难求”让人却步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。又用五岳、赤城和天台，衬托了天姥的雄峻雄伟，完成了对天姥山的描写。 由此，诗人说，“我欲因之梦吴越”，便进入了梦境。在缓缓清风中，相随明月，飞度镜湖，来到剡溪;然后着屐登山，将无限风光尽收眼底：脚下湖月如镜，渌水荡漾;岸边清猿啼啸，余音袅袅;向远处看，一轮红日从大海上冉冉升起，又闻天鸡长鸣。在这里我们看到诗人的心境是愉悦的、恬美的、欣喜的。对于“飞度镜湖”，着眼点在“飞”。在现代来说，飞是一种行路的方式，而在根本无法飞行的古代又代表什么呢?我们来看一些古代的词语：人们说游子想家，就会说“归心似箭”，飞了回去;说军情紧急，就来一个“飞马急驰”等等。所以“飞”就代表快，代表一种急切的心情。又因为人们看到鸟可以在天空...
