第1页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制《大道之行也》原文与翻译《大道之行也》原文与翻译《大道之行也》表达的是孔子在战乱特别多的春秋时期，迫切盼望有一个太平盛世的消失这一感情的吧？他认为在大道施行的时候，定能形成一个“天下为公，选贤与能，讲信修睦”的一个“大同”社会．但在当时的战乱时期下那个愿望是不行能实现的！原文大道之行也①大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解释第2页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制1.选自《礼记·礼运》。《礼记》，儒家经典之一，西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。礼运，《礼记》篇名，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。大道，指古代政治上的最高抱负。行：施行。2.大道：古代指政治上的最高抱负。3.为：是，表推断。4.〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来。与，通“举”，推举，选举。5.〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信，培育和谐(气氛)。修：培育。6.〔亲〕意动用法，用如动词，以……为亲，抚养。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词。7.子：以.......为子8.〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜，老而无妻的人。矜，通“鳏”。寡，老而无夫的人。孤，幼而无父的人。独，老而无子的人。废第3页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制疾，残疾人。9.〔男有分(fèn)〕男子有职务。分，职分，指职业、职守。10.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。11.〔货恶(wù)其弃于地也，不必藏于己〕意思是，对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不肯定要自己私藏。恶（wù），憎恶。藏：私藏。于：在。货恶：宾语前置。12.〔力恶其不出于身也，不必为己〕意思是，人们憎恨在公共劳动中不出力的行为，却不肯定为自己谋私利。力恶：宾语前置。13.是故：即“故是”，可译为“因此”“所以”“这样一来”。14.〔谋闭而不兴〕奸邪之谋不会发生。闭，杜绝。兴，发生。15.独：单独。16.亲其亲：第一个亲，名词的意动用法，以……为亲人；第二个亲，父母。17.养：供给。第4页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制18.是：这。19.终：终老，终其天年。。20.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱，指造反。贼，指害人。作，兴起。21.故：所以。22.〔外户〕泛指大门。23.而〔是故谋闭而不兴〕：连词，表并列。24.〔闭〕用门闩插门。25.谓：叫做。26.〔大同〕指抱负社会。同，有和平的意思。注：一、“大道”“大同”都属于特别概念：“大道”，政治上的最高抱负，指放之四海而皆准的道理或真理，可以有各种各样的解释；“大同”，指儒家的抱负社会#from本文来自九象.9xwang.com，全国最大的免费end#第5页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制或人类社会的最高阶段，也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。二、有些词语在肯定语境中往往具有特别含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“准时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。三、文中凡能直译的语句一概用直译，但也有一些地方用了意译。译文在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，（人人）讲求诚信，培育和谐。因此人们不仅仅以自己的亲人为亲人所赡养，不仅仅抚育自己的子女，使老年人能安享晚年，使壮年人能为社会效力，使孩子健康成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都有人供给。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恶把它扔在地上的现象，却不肯定要自己私藏；人第6页共8页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制们都情愿为公众之事竭尽全力，而不肯定为自己谋私利。因此奸邪之谋就不会...
