第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制民族文化旅游资源的开发与保护***民族文化旅游资源的开发与爱护***民族文化已成为**旅游业进展的重要资源，但在少数民族地区进展旅游业可能会减弱民族文化，导致民族文化商品化、庸俗化以及价值观的退化与遗失，因此在开发**民族文化旅游资源的同时，应注意对民族文化资源的爱护。[文秘写作-,wmxz.cn,找范文请到范文先生网]一、外来文化对旅游地区民族文化的潜移首先，旅游者到一个地方旅游，不仅要亲眼目睹，还要亲自参加当地人的活动，观看歌舞表演，品尝地方食品，购买民族手工艺品等。与此同时，必定也把自己的文化带到旅游点，这样当地文化就简单被影响、被侵蚀、被破坏。尽管旅游业的进展是一种双向性活动，旅游者与旅游文化间的沟通和影响是相互的，但事实上，旅游者对旅游地社会的影响远大于他们所接受到的旅游地社会的影响。一方面，就**目前的民族旅游地区而言，旅游者一般来自经济较发达地区，而大多数旅游者传承的是汉民族文化。第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制而民族旅游地区是经济相对落后地区，所以旅游者所带来的汉文化对当地文化有较大的冲击力；另一方面，旅游者与当地居民的接触短暂而相对肤浅，接触范围有限。但对当地居民来说，他们同旅游者的接触是长期不断的，他们接触的不是某个旅游者，而是不同时期前来旅游的旅游者群体。所以民族文化相对于外地汉文化而言，往往成为弱势文化。在整个文化沟通中，旅游地的民族衣着风格、建筑形式、饮食习惯、思想观念都因汲取着外来文化中的某些成份而发生较大的转变。他们向旅游者汲取得越多，向旅游者传输得就越少，文化的不公平沟通由此产生。这种不对等沟通还会因旅游者的个人动机、文化特征、旅游者与当地居民的沟通时间和空间等因素的变化而不同。特殊是大规模的旅游开发，将经济运行模式、科学管理文化和现代观念带进当地，对当地的民族文化产生不行估量的影响，如**旅游业发达地区***等地的青年已普遍着穿汉装，使用塑料、金属制日用品，而且，价值观、生活方式也因现代用品的进入而发生变化。因此，旅游业的开发势必使外来文化对当地少数民族文化形态、生活方式和价值第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制观念带来冲击，导致民族文化的蜕变和消逝。随着旅游业的进展，旅游者对民族文化的憧憬，使当地居民发觉自己文化的价值，意识到自己文化的重要性，而旅游带来的利益促使当地居民开头修建历史建筑；开头抢占那些濒临灭亡的传统文化：他们开头穿起节日盛装，向旅游者展现和表演歌舞，而这些歌舞表演以前要在特别的场合和节日才进行；他们开头制造和重新进展手工艺品，这些手工艺品以前只是为满意生活所需而制作的，但现在完全是为了满意旅游者的需要而制作；他们开头进行一些仪式，这些仪式对当地人来说具有神圣的意义，但现在也是为了满意旅游者的愉悦。总之，他们制造或再现的种种文化，都因为迎合旅游者的喜好而有所变化，失去了往日原文化中的某些意义，有时仅仅是一种形式。如傣族的泼水节原是一典型的宗教仪式，每年的这一天，傣族男女老少都穿起盛装，把清水泼向佛寺和佛像，然后彼此泼水，因为他们信任泼水能除去邪气而给他们带来吉利与幸福。节日期间，处处布满喜庆气氛，喧闹非凡。电视画面里的泼水节场面对各地的观众产生了剧烈第4页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制的吸引力，使人产生到西双版纳旅游的欲望。随着旅游业的进展，泼水节已变成一种群众性的民俗文化活动，且由于它的表现形式好玩，人们往往将傣族文化与泼水节联系在一起，提到傣族便想到了泼水节。为了满意一年四季到西双版纳的旅游者的需要，形成了“每日泼水节”，这种形式上的泼水节仅仅是表演性质的，有限的几个演员的表演无法再现节日的盛况与气氛，更不行能表现宗教意义。因此，“每日泼水节”的活动减弱了旅游者对这一仪式的憧憬和期望。总而言之，旅游开发所带来的外来文化从各方面不断地渗入到民族文化中，对民族文化造成影响，这是不容置疑的。那么，在开发旅游业时，应当如何有效地对民族文化加以爱护呢？二、旅游开发过程...
