第1页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制礼记学记读后感礼记学记读后感（一）在还没有学过《学记》之前，就曾听闻“玉不琢，不成器：人不学，不知道。”“教学相长”，而在认真学完《学记》后才真正领会到先人的才智以及这篇文章的宏大。《学记》主要叙述了训练制度，教学内容和教学方法等等，其中让我印象最深的是这么一段话：高校之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。训练教学的第一原则就是禁于未发，意思是在事情还没有发生之前就加以防止，和我们现在所说的未雨绸缪，防患于未然意思相近，这就需要我们老师具有敏锐的洞察力以及乐观的心态，将同学不好的萌芽不好的欲第2页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制望在还没有发出来的时候就铲除掉，并把好的一面引导给他们。结合我们自身而言，作为将来的学校老师，就肯定要具有这样的力量，孩子在学校的时候是学习力量最强最需要老师引导的时候，在这个阶段，他们的人格就将定型，我们学校老师就应当教会他们摆脱可能会形成的恶习，学会真善美。假如发然后禁则为时已晚矣，因为不好的习惯一旦根深蒂固就很难再被转变了。第二原则当其可，意思是在适当的时机给同学进行训练，把握训练机会，不仅能让同学学的有爱好，给他的训练印象也会比平常更加深刻。(.9xwang.com)假如错过了学习的最佳时机，那么再学习的话就很简单力不从心了，之前吴院长也和我们说过，许多学校女老师在工作两三年后才来考研，一边带孩子，一边工作，即使学的再苦再累又怎么可能学的进去呢？第三原则是不陵节而施，意思是在教同学的时候不超越同学的接受力量，要循序渐进，每个班上同学的接受力量是不同的，作为一个老师不能只看到那些学习力量强的小孩，也要顾及到一些学习学问比较慢的同学，第3页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制当然最好的就是学问难度能够适应全部的同学，假如教学太过急功近利，比如有的老师为了赶进度，自顾自的讲，毫不顾及同学，那么这样子的教学，实际上是毫无成效的。第四原则相观而善，指的是同学之间应当相互关心，共同学习，在学校里假如只知道一味的学习，而不会与人交往，没有一个伴侣，只会让自己孤陋寡闻，但是择友的时候也不能选择品德不好的伴侣，当然伴侣也不是用来闲聊的，不过在当今社会相互切磋学术的伴侣实在是不多了。虽然《学记》是三千多年前先人的才智，但在今日也值得我们学习效仿，作为将来的学校老师，《学记》是值得我们一生都学习的楷模。礼记学记读后感（二）《礼记学记》开篇说得好“建国君民，教学为先”。自汉武帝所制定的训练政策后，中国的训练哲学、训练理论在历史上很长一段时间都没有转变。汉武帝在诸子百家里选择儒家的教学思想为国家的训练思想。儒家第4页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制训练我们什么？宋朝朱熹在“白鹿洞书院揭示”中云：“父子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；伴侣有信”五伦大道，这就是儒家教学的总纲领、总原则。教我们平常思维的方法有：博学、审问、慎思、明辨、笃行。处事待人接物的纲领有：言忠信，行笃敬；己所不欲，勿施于人。盼望此书真正能关心大家都获得一把“启迪心灵的钥匙”，能成为家庭、学校、社会和青少年训练的有益读本及参考教材，亦同时启迪我们父母师长们应从小注意培育儿童的德育。我们常说：“儿童是祖国的将来！训练是强国之本。”今日，我们给儿童最好的基础训练无过于我们中华民族几千年来的传统文化精髓儒家圣贤文化，并盼望得到各界共同来参加和大力推动。以团结互助为荣，以损人利己位耻。学校是一方布满了浓郁文化气息的净土，在这里我们不仅要学习科学文化学问，还要学习如何与同学相处，如何发扬团结互助的精神。分散产生力气，团结诞生盼望！一棵参天大树也是由你、我、他共同栽培的，在学习上，你帮我，我帮他，团结互助靠第5页共5页本文格式为Word版下载后可任意编...
