第1页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制唇亡齿寒的意思及出处唇亡齿寒的意思及出处唇亡齿寒晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不行启，寇不行玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”翻译：“晋献公再次向虞周借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不行助长，对外敌不行忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘脸蛋和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”原文：晋侯复假道于虞以伐虢。第2页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制宫之奇谏曰：“虢，虞之表也。虢亡，虞必从之。晋不行启，寇不行玩，一之谓甚，其可再乎？谚所谓‘辅车‘相依，唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗也，岂害我哉？”对曰：大伯、虞仲，大王之昭也。大伯不従，是以不嗣。虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士，勋在王室，藏于盟府。将虢是灭，何爱于虞？且虞能亲于桓，庄乎，其爱之也？桓、庄之族何罪，而以为戮，不唯逼乎？亲以宠逼，犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀丰洁，神必据我。”对曰：“臣闻之，鬼神非人实亲，惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲，惟德是辅。’又曰：‘黍稷非馨，明德惟馨。’又曰：‘民不易物，惟德繄物。’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯依，将在德矣。若晋取虞而明德以荐馨香，神其吐之乎？”弗听，许晋使。宫之奇以其族行，曰：“虞不腊矣，在此行也，晋不更举矣。”八月甲午，晋侯围上阳。问于卜偃曰：“吾其济乎”？对曰：“克第3页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣云：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎。丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”冬十二月丙子朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，以媵秦穆姬。而修虞祀，且归其职贡于王。翻译晋献公再次向虞国借路去攻打虢国，宫之奇进谏说：“虢国是虞国的屏障。虢国灭亡了，虞国必定会跟着被灭掉。晋国的野心不行助长，对外敌不行忽视。借路给晋国一次就算是过分了，怎么可能有第二次？俗话说，‘脸蛋和牙床骨是相互依存的，失去了嘴唇牙齿就会受冻。’这话说的正是虞国和虢国的关系啊。”虞公说：“晋国是我们的同宗，怎么会谋害我们？”宫之奇回答说：“太伯和虞仲都是太王的儿子，太伯不从父命，因此没有继承周朝的王位。虢仲和虢叔都是王季的儿子，当过文王的执政大臣，对周王室立下过功勋，记载他们功绩的盟书在盟府里保存着，晋国将第4页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制虢国都要灭掉，对虞国还能有什么疼惜？再说晋国爱虞国，这种爱比桓叔和庄伯的后人对晋国更亲近吗？桓叔和庄伯的后人有什么罪过，而晋献公把他们都杀掉了，不就是因为他感到他们是一种威逼吗？至亲的人因为恃宠而威逼到献公，而且还要把他们杀掉，何况一个国#from本文来自九象.9xwang.com，全国最大的免费end#家对他的威逼呢？虞公说：“我的祭品丰富干净，神明肯定会保佑我。”宫之奇说：“我听说过，鬼神不任凭亲近哪个人，只保佑有德行的人。所以《周书》上说：‘上天对人不分亲疏，只关心有德行的人。’还说：‘五谷祭品不算芳香，只有美德会芳香四溢。’《周书》上又说：‘人们的祭品没有什么不同，只有有美德的人的祭品神才会享用。’照《周书》这么说，君主没有德行，民众就不会和谐，神明也不会享用他的祭品。神明所依凭的，在于人的德行。假如晋国夺取了虞国，用他的美德向神明进献祭品，莫非神明会不享用吗？”虞公没有听从宫之奇的劝说，借道给了晋国。宫之奇带领他的家族离开了虞国，并说：“虞国不能进行年终的腊祭了。这一次虞国要灭亡了，晋国用不着第5页共7页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制再发兵了。”......冬季的十二月初一，晋国灭掉了虢国。虢公丑逃到京师．晋军返回...
