课时达标(三十五)1．阅读材料，完成下列要求。材料一总之，孔子作为封建社会文化的奠基人来看，一方面总结了殷代末年箕子等和周人特别是文武周公等的“德治”思想(敬德保民)，来巩固统治和防止贵族内部腐化，所以主张“导之以德，齐之以礼”，同时，又因为孔子生当春秋末叶，统治阶级内部矛盾扩大，被压迫阶级的反抗正在激化，旧的生产关系已难以维持下去，“礼崩乐坏”上层建筑也摇摇欲坠。……从前谭嗣同说过：“二千年来之政，秦政也，皆大盗也；二千年来之学，荀学也，皆乡原也。”——摘编自苏渊雷《读史举要》材料二普通批评宋儒的人，大都把宋朝国势的衰弱，和宋明之亡于异族归罪于宋明儒学，说宋儒只知道“平时袖手谈心性，临危一死报君王”。甚至于说宋学盛行时期，就是民族衰亡时期。宋明理学，好像是不祥之物似的。在我们看来，这都是只就表面立论，似是而非的说法。宋朝之受制于异族，似乎主要的应该向军事和政治方面去求解释。开国时的大政方针有了错误，致国势积弱不振，到了中期和南宋以后，以格物穷理为职志的道学家出来，有什么办法呢？他们没有政权，更没有兵权，而且他所专门研究的问题，也只是宇宙、人生、文化、心性方面的根本问题，对于军事、政治、财政并没有直接关系。把由开国时国策错误所引起的危机，大政治家如范仲淹、王安石尚无法挽救的危机，强要程伊川、朱晦庵这些道学家负责，恐怕走错了门道了吧。——摘编自贺麟《文化与人生》材料三归根结底，社会上某种意识形态、思想体系的形成，从横的方面说，是反映一定的社会经济生活，从纵的方面来说，则是继承着若干历史的传统而又显出它本身的时代特征来。——摘编自苏渊雷《读史举要》(1)根据材料一并结合所学知识，分析孔子思想产生的时代背景及其思想来源。谭嗣同所言“秦学”“荀学”分别是指什么？他的观点在当时产生了什么影响？(2)根据材料二并结合所学的知识，指出宋朝国势积弱不振具体原因有哪些？宋明理学在发展儒学方面提出了哪些新的思想主张？(3)请以材料三中的观点归纳明清之际儒学的时代特征。解析(1)第一小问根据“一方面总结了殷代末年箕子等和周人特别是文武周公等的‘德治’思想(敬德保民)”“被压迫阶级的反抗正在激化，旧的生产关系已难以维持下去”“‘礼崩乐坏’上层建筑也摇摇欲坠”结合所学，分析概括时代背景及思想来源。第二小问根据“秦政也，皆大盗也”“荀学也，皆乡原也”分别指出其含义。第三小问结合时代特征，分析影响。(2)第一小问从唐末以来藩镇割据的深刻教训，地缘政治角度分析原因；第二小问从宋明理学的出现与走向成熟的角度归纳思想主张。(3)从儒家思想呈现出新特点的背景、内容、影响三方面说明时代特征。答案(1)背景：春秋时期，社会由统一走向分裂，处于大变革时期；政治上诸侯争霸、分封制与宗法制崩溃，奴隶社会走向瓦解；社会矛盾尖锐；经济上生产力进步，井田制瓦解，小农经济出现；思想文化上周礼崩溃，教育和学术下移；新的社会阶层出现等。来源宗法思想或者周礼“德治”思想。“秦学”是指君主专制制度；“荀学”指儒学思想或者荀子思想。影响：在维新变法时期，否定封建思想的正统地位，有利于维新变法思想的传播。(2)原因：唐末以来藩镇割据的影响，宋初削弱武将的兵权；宋的统治中心在中原，不便于控制北方异族；宋初中央集权的强化造成国家财政危机。主张：天理是万物的本原；人伦者，天理也，“父子君臣，天下之定理”(天理就是作为道德规范的三纲五常，是人性的最高境界)；提出“格物致知”的认识论；提出“心即理也”是世界的本原；“发明本心”“致良知”和“知行合一”等。(3)特征：明清之际的儒学产生于商品经济发展、资本主义萌芽出现，封建君主专制统治日益强化的背景下，具有反传统、反教条、反君主专制、追求个性解放等的早期启蒙思想的特点(或反映了传统儒学向近代社会转型承古萌新的特点)。2．君主与民众的关系，不同时代的人有各自的理解。以下是一组历史上有关君主与民众关系的论述。阅读材料，回答问题。材料一韩愈认为，在社会生活中，起决定作用的是君主，“是故君者，出令者也；臣者行君之命而致之民者也；民者，出粟米丝麻...
