四川省德阳五中高一语文上学期 第十五周周一《圣哲的绝唱1》早读材料 人教版VIP专享

四川省德阳五中高一语文上学期 第十五周周一《圣哲的绝唱 1》早读材料 人教版风雅诗斋贾 生李商隐宣室求贤访遂臣， 贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。[注]贾生：贾谊，西汉人，年少多才，曾多次上书提出一系列政治、军事建议， 汉文帝召为博士，因被权臣排挤，贬为长沙王太傅，后召见，“孝文帝方受 坐宣室，上因感鬼神事而问鬼神之本， 贾生具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”（《史 记·屈原贾生列传》）本诗即写这一段史事，寄托诗人怀才不遇的感愤。宣室：未央宫正殿，是皇帝在大祭祀前斋戒居住的地方，这里指汉文帝。逐臣：指贾谊，召回前任长沙王太傅。无伦：无与伦比。“可怜”二句：讽刺汉文帝空有求贤之名，不向贾谊询问治国安民的策略，却要他回答鬼神虚妄之事。虚前席：徒然认真倾听。古人席地跪坐，在两人谈话投机时，倾听的一方常不自觉的移膝向前靠拢，称“前席”。鉴赏指引：这首诗根据《史记·屈原贾生列传》中的一段史实作诗，表面看来似乎是讽刺汉文帝，实际上是对着晚唐封建统治者的。寄托着诗人怀才不遇的感慨。前二句从正面着笔，歌颂了汉文帝求贤若渴的态度。后二句讽刺汉文帝空有求贤之名，却有昏庸之实。寄寓了诗人自己不满当时社会的思想感情。全诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法。文言读吧有盲子道（取道）涸溪。桥上失坠 ，两手攀楯(栏杆上的横木)，兢兢握固，自分(料想)失手必堕深渊矣。过者告曰：“毋怖，第放下即实地也（不要害怕，只管放手，下面就是坚实的土地了）。”盲子不信，握楯长号。久之，力惫，失乎坠地（过了很久，他精疲力尽了，一松手就掉到了地上）。乃自哂曰 ：“嘻!早知即实地，何久自苦耶!” 夫大道甚夷。沈空守寂(指陷在空想中)，执一隅以自矜严(矜持自负)者，视此省（醒悟，反省）哉！大家文坊心弦上的焰火 轻轻扫拂着覆盖在心房上的薄薄尘埃，幽幽地 打开心的透亮的水晶盒，一束火蓝的焰火犹如精灵般跃动，映照着整个剔透无瑕的世界。而正是这灵动的焰火，闪烁着多少激荡的灵魂，成为我永生的不可磨灭的纪念。 舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨曦雾霭中他醒悟着以往之不谏，犹知来者之可追。樊笼里的荣华富贵岂能让自由飞翔的小鸟甘心折断双翼，戴上金银打造的枷锁？云无心以出岫，鸟倦飞而知还，远离世俗喧嚣，醉倒在南山里的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临...