四川省德阳五中高一语文下学期 第二十周周一《书与心的恳谈 1》早读材料 人教版风雅诗斋柳州城西北隅种柑树手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠。若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。[注]黄柑：司马相如《上林赋》郭璞注：“黄甘，橘属而味精。”皇树：橘树。《橘颂》：“后皇嘉树，橘徕服兮。”楚客：指屈原。不学荆州利木奴：不学三国时丹阳太守李衡通过种橘来发家致富，给子孙留点财产的做法。喷雪：形容柑树开花。垂珠：形容累累硕果。鉴赏指引：这首诗写于柳宗元被贬柳州时期，诗的内容是抒发种柑树的感想。开头二句叙述自己亲手种植柑树，并且已经生长繁盛。三、四句通过两个含意相反的典故，表达了自己复杂的思想感情。五、六句说诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结果。最后两句说，将来能够亲眼看到柑橘长大成林，能以自己亲手种出的柑橘来养老，这何尝不是一种乐趣！这首诗表面看来诗人都在说种柑树，实际上是抒发了诗人被贬的抑郁心情。不过整首诗的整个语调都是平缓的，而在平缓的语调后面，却隐藏着诗人一颗不平静的心。文言读吧先生，光武之故人也。相尚以道（他们以道义相结交）。及帝握《赤符》，乘六龙（等到光武帝赤符在握，当了皇帝），得圣人之时，臣妾亿兆，天下孰加焉？惟先生以节高之（只有严光先生凭他高尚的气节超过了他）。既而动星象，归江湖，得圣人之清。泥涂轩冕，天下孰加焉？惟光武以礼下之。在《蛊》之上九（在《易经》蛊卦上九的爻辞中说），众方有为，而独不事王侯，高尚其事（大家正当有为的时候，只有他不去侍奉王侯，以高尚的节操自守） 。先生以之（严先生正是这样做的）。在《屯》之初九，阳德方亨，而能以贵下贱，大得民也（在帝德正亨通的时候，却能以尊贵的身份去敬重卑贱的人，这是大得民心的）。光武以之，盖先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生不能成光武之大，微光武岂能遂先生之高哉？（没有严先生不能成就光武帝的博大，没有光武帝又怎能成全严先生的清高呢？）而使贪夫廉，懦夫立，是大有功于名教也（而严先生的德行能使贪婪者清廉，怯懦者自立，这对于名教是大大有功的）。仲淹来守是邦，始构堂而奠焉，乃复为其后者四家，以奉祠事，又从而歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。（云山苍茫一片，江水浩大无边。先生的高风亮节，就像山一样崇高水一样长远。）” 《严先生祠堂记》范仲淹大家文...
