四川省德阳五中高一语文下学期 第十七周周一《思想的苇草1》早读材料 人教版VIP专享

四川省德阳五中高一语文下学期 第十七周周一《思想的苇草 1》早读材料 人教版风雅诗斋东风夜放花千树，更次落，星如雨。①宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。② 蛾儿雪柳黄金缕，③笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首 ，那人却在，灯火阑珊处。④【注释】①元夕赏灯，灯如火树银花。花千树、星如雨：都指彩灯。②玉壶喻月。鱼、龙：指鲤鱼灯、龙灯等各种彩灯形状。③蛾儿、雪柳都是妇女头饰。雪柳饰以金钱、称“捻金雪柳”。④蓦然：突然。阑珊： 灯火零落稀少。鉴赏指引：元夕灯市，犹如星海，吸引了满城仕女，衣香鬓影，喧阗不绝。是光、色、声组成的繁华热闹的世界。可是就有人不慕繁华，独立于喧华热闹之外的“灯火阑珊处”。这不是自伤幽独，而是显示了一种高洁的品性。在人们趋奉竞进之际，耐得冷落，耐得清淡，耐得寂寞。这是辛弃疾屡遭排斥后，借灯夕所见以自述怀抱，托意甚高。进则轰轰烈烈，惊天动地，退则斯人独处，自甘淡泊，安于寂寞，这两者同是志士的操守的襟抱。前者是英雄本色，后者也是英雄本色。文言读吧子路从而后（子路跟随孔子，落到了后面），遇丈人，以杖荷（挑）蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分。孰为夫子？”植其杖而芸（除草）。子路拱而立。止子路宿，（他便留子路到他家住宿）杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反（返）见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？（君臣间的关系，怎么能废弃呢？）欲洁其身，而乱大伦。（他想不玷污自身，却忽视了君臣间的大伦理。）君子之仕也，行其义也；道之不行，已知之矣。” 《荷蓧丈人》 《论语》大家文坊大义生死读屈原和司马迁的故事，是在儿时。儿时读历史，不知“史是史，我是我”，总把自己比将进去：遇此情境我当如何？但正是这种类比，却凝睇着一种世界观的奠基。我深信，这种思考并非我一人独有。某种程度上，历史是为这种思考存在的。中华民族世世代代地活在那些杰出的生里，亦活在那些杰出 的死里，五千年积淀的，绝非只是出土的竹简，而是这中国式的生命。同是中华“留取丹心照汗青”的杰出人物，为什么屈原与司马迁，一个要死，一个却不惜带辱而活？这个问题从儿时就萦绕着我。 后世一直将屈原定位为“爱国诗人”。我以为，这忽视了他作为“政治家”的一面。后人出于不平，以为楚国那样的昏君，不值得屈原去尽忠和报...