Inhaltverzeichnis1.Einleitung...................................................................................................................32.Name-des-Vaters(Nom-du-Père)nachJacquesLacan..............................................53.AntonioPiachialsNamedesVaters...........................................................................83.1VaterfigurundEhemannfigurdurchErsetzungvonRollen.................................83.2MisserfolgvonAntonioPiachisalsNamedesVater..........................................113.2.1DieVaterschaftvonPiachi........................................................................113.2.2DerSignifikantColino..............................................................................113.3PacheundSchulddesVaters..............................................................................154.Zusammenfassung....................................................................................................175.Literaturverzeichnis..................................................................................................18InhaltsangabeIndieserArbeitwerdendieThemenVaterschaftundMännlichkeitbeiKleistserzählendemText„demFindling“mitLacans,,Name-des-Vaters“erläutert.DerAdoptivvaterkümmertesichimTextnichtnurumdieBetreuungseinerAdoptivkinder,sondernbenutzteauchrituelleMedien,umAdoptivkinderzudisziplinierenundzubestrafen,umseineVaterschaftzuvervollständigen.AberdasdeformierteFamiliemodell,derMangelanLiebeundderWunschdesMutterfigurführtenzudesAdoptivvatersVerlierenvondemNamendesVaters.AufGrunddesMangelsanKulturväternbekamderAdoptivsohnkeineZugangindieGesellschaftein.ErsuchteundrekonstruierteneueBilderundSymbolalsName-desVatersundprojekiirtenselbstaufanderen.ErkämpftenichtnurumdasBesitzrechtdesWeiblichen,sondernversuchteauch,diehierarchischeOrdnungvongleichgeschlechtlichemKörperherauszufordern.LetztendlichführteerdieerbittertenKämpfe,umihreMännlichkeitzubeweisenoderdiemännlicheVorherrschaftzuverteidigen,waszurZerstörungderFamilieführte.DieRachedesAdoptivvaterszumSchlussderNovellesymbolisiertnichtnurdasScheiternseinesIdealbildesderkulturellenAusildung,sondernauchdrehtdasBilddesAdoptivvaters,wersichandenBürgerwerteorientierte:DerAdoptivvaterverwandeltesichvomGutenzumBösenundkehrtezurNaturderParanoiazurück.KleistsErzählungwidersprichtdemPrinzipderFiktionundDrama-Authentizität:DieGeschichteistvollerzufälliger,legendärerErfahrungenundeinerscharfenWendung.DieAdoptivsohnin„demFindling“ergriffdasEigentumseinesVaters,kommuniziertenmitderBeischläferindesBischofsundsorgavergewaltigteseineMütter.KleistbenutzteeineneinzigartigenErzählrhythmus,umdiesealtenHandlungenzuerzählen.DievonwilderLeidenschaftgetriebeneVendettaistdaszentraleThemavonKleist,wasgleichwiedieTragödiedesantikenGriechenlandsundShakespearesist.DerAbgrundmenschlicherLeidenschaftendurchziehtdieQuellederDunkelheit.Stichworte:HeinrichvonKelist,derFindling,NamedesVaters,Projektion摘要本文对借助拉康的以父之名理论对海因里希·冯·克莱斯特的短篇小说《养子》中的父职与男性气质问题进行解读。文本中养父不仅照顾引导养子，而且借助仪式媒介规训惩戒养子，以完成其父职；但是重组家庭的畸形，爱与亲情的缺失，母亲角色的欲望所指使得养父失去其父亲之名的约束力。而养子由于父亲之名的缺失，无人引领其进入社会，便借助图像、文字等媒介寻找并重构其文化父亲，他不仅展开对异性身体的占有权的争夺，而...
