[黄庭坚俚俗词语言特色简论]黄庭坚的故事 摘要：山谷的俚俗词语言可称为“本色当行”，无论是用字的通俗浅俚，还是形式上的叠韵、俳体，都特色鲜亮，并与后世戏曲在语言方面有着诸多的相似点，“惟故以生字俚语侮弄世俗，若为金元曲家滥觞”[1]。然纵观后世对山谷俚俗词语言的注目，甚为寥寥。因此，本文试图就黄俚俗词语言之特色展开探究。 关键词：黄庭坚俚俗词语言特色 在黄庭坚以前，已有以欧阳修、范仲淹等为代表的文人化的士大夫阶层抒写柔情、畅叙幽怀的词品佳篇，也有以柳永为代表的符合市民趣味的畅销之作。“黄一方面承认词是‘艳歌小词’主张词不过是‘空中语’，另一方面又看作与诗同路，是表述‘心中事’的言志之物，原因在于既指定传统的词的本流，又想超过传统的领域，开辟新生的道路。”[2]因此无意不可入，多有戏作闲笔。总之，对世俗生活的广泛而深刻体验，对时代生活的实录精神，以及将其付诸笔端的游戏心理，致使他创作了数目可观的陶写时代风貌、展现世俗百态的俚俗词。 黄山谷俚俗词之语言，鲜亮地体现了“香艳”或“俚俗”的作风，乃“本色当行”的生动体现。“‘本色当行’原是宋代诗词的评语”[3]，直指词作中那种通俗有趣、生动活泼的风格，俞平伯先生亦指出，“词的作风本是两点：‘香艳或俚俗’”[4]。后来“本色当行”成为了行家里手撰写戏曲的本真范式和典范原则，如王骥德《曲律》里所讲“曲之始，止于本色一家。”可以说，“本色当行”的品貌，由山谷之俚俗词及后世之曲，都在直率浅白、俚俗杂陈的语言中着意反映世俗生活、展现众生情态。 具体而言，山谷俚俗词之语言特色可见以下几点： （1）俗字俳语 大量使用当时家常口语、不避俗语，显现出亲切活泼、明白晓畅的风貌，颇合市井趣味。黄学柳以俚语入词，“多用俳语，杂以俗谚”，不排除黄作词的“游戏心理”。其中很大一部分，如张相在《诗词曲语辞汇释》序言中所言，“约当唐宋金元明间，流行于诗词曲之特别语辞，自单字以至短语，其性质泰半通俗，非雅俗旧义所能赅，亦非八家派古言所习见也。”这些字词的频频出现，使得山谷俚俗词多带有市井气息和民间风味，现略加以举隅： 名词如“阎罗大伯”、“撋就”、“口歆” 代词如“我”、“你”、“他”、“冤家”、“奴奴”、“咱”、“斗里（这里）” 形容词如“恓惶”、“济楚（美妙）”、“瞢腾（晕乎乎）” 动词如“看承”、“夯”、“生受”（吃苦为难）、“僝僽（嗔怪）” 疑问词如“怎生”、“...
