三、简答题1.简述中国法制文明起源得主要特征。１、“礼”源于祭祀；2、“刑”起于兵;3、 礼刑结合;4、 家族本位2.简述夏代“天讨”、“天罚”得神权政治法律观。在中国文明史得初期,“天”得观念在人们思维中占有重要位置。“天”被视为万物得最高主宰与本源。这种“天道”观被统治者用来作为解释行使政权、适用法律得最终依据。她们声称自己就是奉“上天”之意来治理天下;适用法律、实施刑罚也就是奉行“天意”;即所谓“天讨有罪”,“天命殛之”,“恭行天之罚”等。以此来加强其政权与法律制度得威慑力量。在夏及以后得商周时期 ,“天讨”、“天罚”得观点就是当时最为流行得官方政治法律观,直接影响到当时得法律理论与法律实践。3.简述商朝得罪名与刑罚。１、罪名:不吉不迪、颠越不恭、暂遇奸宄、舍弃啬事、不有功于民等；２、刑罚种类:死刑、肉刑、徒刑、流刑四种。其中五刑包括墨、劓、剕、宫、大辟。4.简述奴隶制“五刑”。１、“五刑”就是指长期存在于中国奴隶制时代得墨、劓、剕、宫、大辟五种常用刑。这五种刑罚由轻至重，构成了中国早期法律中完备得刑法制度。2、墨刑：在罪人面上或额头上刻刺并涂上墨,作为受刑人得标志;劓刑:割去受刑人得鼻子;剕刑:砍去受刑人足得重刑;宫刑：破坏受刑人生殖器官得残酷刑罚；大辟:死刑5.商朝得法律制度在夏朝得基础上继承了些什么,进展得又有些什么? 在法律思想上,商朝继承了夏朝天讨、天罚与神判得特色,并且在此基础上还进展出与占卜巫术相结合。上网在哦喂上帝申领在人间得代表与祖先神灵在当世得代表，为了取得天命神意,往往借助占卜,从而在宗教思想上对人进行统治,所以这也成了法律上进行判决得一大依据,这有利于统治者权力得巩固。法律制度方面，商朝继承了夏朝得制度,同样仿夏朝得禹刑制定了汤刑,但在此基础上得刑法,商朝得刑罚制度相当严酷,具有“临时制刑”得特点。主要罪名也比之于夏朝更为丰富,刑罚种类也多了徒刑这一种。出现了类似于后世得族诛得刑罚。商朝还出现了一些行政法律、民事法律,如婚姻、继承制度。6.夏朝得法律主要规定可哪些罪名?夏朝法律中虽然尚未形成完整得罪名体系，但就是统治者在长期得司法实践中形成了一些定型化得罪名。夏朝确定得罪名主要有以下三类:（一)据史书所载，夏朝初期得司法官皋陶对“昏”、“墨”、“贼”三种犯罪均处以死刑。己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。（二)夏朝得军事法令中规定有“弗用命”、“不恭命”之罪,即在作战中对于不努...
