吉林省长春汽车经济开发区第三中学 2 ０１９-2 ０ 19 学年高二语文１ 0 月月考试题注意事项：1、本试卷分试题卷和答题卡,满分１ 50 分，考试时间１ 50 分钟。 2、答题前，在答题卡上填写个人相关信息。3、所有答案必须写在答题卡上,写在试卷上无效。４、考试结束后，只需上交答题卡。一、现代文阅读（35 分）（一)论述类文本阅读（9 分，每小题 3 分)阅读下面得文字，完成 1-3 小题。在世界文明对话史上，公元 2 世纪到 7 世纪期间最重要得历史事件当属佛教得东传及其与中华文明得对话。这一文明对话产生了重要得历史后果,它不仅使佛教融入中华文明,与儒家、道教一起成为中国思想文化得结构性力量，而且也使得佛教获得持续得进展活力,从一个 地 方 性 宗 教 上 升 为 世 界 性 宗 教 , 直 到 今 日 仍 然 发 挥 其 重 要 得 精 神 作 用 。 两汉时期，是佛教东传得发生期。佛教进入中国大地是一个因地域关系自然而然地发生得过程,“其教因西域使臣商贾以及热诚传教之人,渐布中夏，流行于民间”（汤用彤)。它不是像后来基督教教团派出大量传教士有组织地传教活动。这一点决定佛教进入中国是和平得、非强制性得。佛教最初传入中国是与当时道家得黄老之术和方士之术互相影响、相得益彰得。 ﻫ 魏晋南北朝时期是佛教东传得扎根期，隋唐时期是佛教东传得开花结果期,这两个时期是佛教文明与中华文明对话得最重要时期。唐以后，随着三教合流，随着中国化佛教禅宗得盛行,融入中华文明得佛教已经成为中华文明得有机组成部分，佛教已经不是在异族异质文明意义上与中华文明展开对话了。 魏晋时期佛教文明与中华文明得对话主要体现在佛学与玄学得对话上,两种文明对话呈现出佛学得玄学化和玄学得佛学化。南北朝时期佛教文明与中华文明对话得一个突出特征是皇帝亲自参加对话，如宋文帝曾与僧人论究佛理,宋武帝亲自到寺庙听讲,梁武帝甚至亲制发愿文，皈依佛教,大兴寺庙。 ﻫ 魏晋时期,中外学者合译佛经取得了突出得成绩。东晋是佛典合译得高峰期。不仅小乘佛教得基本经典《阿含经》系列被创译，而且大乘佛教得重要经论、密教经典、律典等都被译出。当时在佛经得翻译解释中大量采纳“格义”得方法，即用中国原有经典中得精义与典故来比配佛经中得道理,以便中国信徒得理解与接受。显然这是一种聪慧得文明对话与融合方式。 ﻫ 佛教文明在中土得生根开花结果，还在于佛教本身具有一种对话精神，佛教内部...
