第1页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制跪求两篇800字的高中议论文言与行言与行，经常联系在一起。人们常说“言行全都”、“言行不一”，就可见言与行的紧密关系了。言，往往是行的先导；行，往往是言的实践。有的人，喜爱“言”在“行”前。豪言壮语，意气风发，一派志在必得，胸有成竹的气概，但是，却经常有言无行，使人只听到“雷声”却不见“雨点”；或是眼高手低，不能行，落得个尴尬的结局，留下笑柄。这一类喜言少行的人可谓是爱好形式，不重内容或是自负自傲之流了。但也有人经常是“行”在“言”前。他们行动前悄无声息，悄悄无闻，只有孺子牛的干劲，却没有霸王的沽名钓誉，待正果修成，事物圆满之后才放出言论，或仍是一言不发，只留待他人评说。这一类喜行少言的人可谓是实干家，脚踏实地，仔细处世，他们的“言”可算是一字千金，货真价实。也有一些人，既“言”又“行”。他们志向明确，意志坚决，态度仔细，行动踏实，第2页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制坚持言行全都，言出必做。可称之为说一不二，对自己的言论仔细负责的行动者，他们与那些“大炮”们形成极鲜亮的对比。当然，还有一些人不“言”不“行”，甘于缄默，甘于退化。他们毫无进取之心，冷眼观世界，恹恹欲睡，一副老朽垂死状，慢慢进入行尸走肉的状态中。这类人只能被认为是在慢性自杀，消极沉沦。大千世界，芸芸众生，不同的人对于“言行”都有不同的理解，不同的解释。从一个人对待“言”与“行”的态度就可以看到他对于生活的态度和对生命的理解，也就能看出他的人生的成败与否。“言”与“行”，永久值得人们深化思索论流行与永恒世界上没有肯定的流行，也不会存在肯定的永恒。——题记这个世界上遍布了数不尽的文学作品，我们也在不同的时代阅读着不一的文字，由于对于读者，没有永恒不厌的文章，但是，对于，却总有挥之不去的永恒的情感。我们时常穿梭于书店，购买或阅读着各第3页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制种书籍，但是，作为读者最关注的还是最新出炉的新作品，最流行的文学类别。或许是一年，一个月，或者只是一星期，某本书卖得相当火爆，须臾间化作风暴袭卷了每个角落，这是流行，当然只是对于我们而言，是我们对新事物的尝试与追捧，是具有时代性的，在不同的时刻我们可以随便地变换自己的看法。由于作为一名局外人，对于一篇别人的文章并不会寄予过多感情，不会长期地，或者说永恒地去品读，就如流水，会无止息得流淌，而不会由于喜爱某处而停滞不前，这是流行的趋势，不变的定理。尽管对于读者只有流行的作品，但对于却存有永恒的文字。每一篇作品都有着它背后的故事，它的每一个字都是用情感积累起来的，即使它饱受读者的争议，却仍会对里面的文字有不一样的感觉，说不清，也道不明，是一种扑朔迷离的影象，这是永恒，当然，也仅仅局限于自己，即便是知己也不能体会这种感受。这样的感情是最真实的，就如游离于山间的自然之气，永恒地存在直至自然消逝不见，第4页共5页本文格式为Word版下载后可任意编辑和复制它抽象却也详细，总之，对于，它是个活物，是过去的自己的影子，包含了的心，这或许就是永恒的美妙与奇怪吧。的确，流行与永恒有着太多的差别，但并不存在肯定的分界，它们都是相对而言的，就是说，对于同一事物，流行与永恒是可以同时存在的，且并不冲突。由于我们是不同的人，所以对于同一件事，感情是不一的，这也打算了流行与永恒在我们心中的取决。世界上没有肯定的流行，也不存在肯定的永恒，转变了角度或态度，事物的性质也常随之变动。就拿余秋雨先生来说吧，他是个公众人物，当然也是一个饱受争议的作家。当他的新书出版，很多的读者也开头了对他的谈论，有褒有贬，于是，他的作品流行起来，传阅在不同的人手中，而时间久了，呼声与争议也越来越小，直至，这一流行的秋雨热散去。但是，余秋雨写这东西仅仅是给读者看看，或者赚些稿费的吗？不然吧，想必是他心中的真实情感的涌动与迸发，即便是患病指责，也会连续书写，不会搁浅。对于自己的文字，他的感受是永恒的，难以被外物影响或转变。这第5页共5页本文格式为Word...
