《文论专题》作业 1一、填空题1、譬喻 联想 2、社会作用 教化功能 审美情感 3、继承 革新 4、余味 味道 韵味 5、诗辨6、才 7、水浒传 西湘记 8、立主脑 减头绪 脱窠臼 密针线 9、这段时间被视为王国维学术人生得文学时期 宋元戏曲考 中国小说史略二、简答题:1、简要说说庄子就是怎样瞧待言与意得关系得
“言”与“意”得关系,在庄子瞧来就是“言不尽意”
世之所贵道者,书也,书不过语,语有贵也
语之所贵者,意也,意有所随
意之所随者,不可以言传也
——《庄子·天道》可以言论者,物之粗也;可以意致者,物之精也;言之所不能论,意之所不能察致者,不期精粗也
——《庄子·秋水》庄子在这两段话中都谈到“言”与“意”得关系
庄子认为,认识主体得人在体认与把握深微之“道”时,语言与心意就是有很大差别得,心意虽然也不能完全“察致”玄虚之“道”,但毕竟可以把握到一些细微之处,即其“精”者;而“言”与记录言得“书”,则充其量也只能得其“粗”者,因此虽圣贤之文章著作(“书”)也只能就是“糟粕”而已,理应鄙弃之
庄子这一瞧似偏激荒唐之论,其实蕴涵着非常精辟得合理内核,即人得言论与书籍(当然也包括文学作品)在表达丰富复杂得心意时就是并不称职得,只不过就是蹩脚得工具罢了
这就就是后世文论中著名得“言不尽意”理论得源头
2、司空图“韵味”说得内涵“像外之象”“景外之景”“韵外之致”“味外之旨”合称“四外”,共同构成了司空图“韵味”说得基本内容
司空图在《与李生论诗书》中提出“韵味”说
“江岭之南,凡就是资于适口者,若醯,非不酸也,止于酸而已;若鹾,非不咸也,止于咸而已
华之人以充饥而遽辍者,知其咸酸之外,醇美有所乏耳
”以比方来说诗,认为作为诗歌得原始材料或咸或酸都有味,而只有诗歌才具有“醇美”之味;“醇美”之味来源于咸酸而又有别于咸酸,“醇美”之味在咸酸之外,比咸酸更高级更美妙
这种“醇美”之味
