如何看待“官员离任，留下些什么”问题 ？更新时间：2014 年 05 月 19 日 文章来源：互联网时事评论背景： 古代官员为官一任后，喜立“德政碑”。倘若任上能造福一方，被誉为有“德政”，其离任或去世后，百姓就会因感恩而为其立碑刻绩。时事评论观点：如何看待“ 官员离任，留下些什么”问题 “作业免签”之所以引起争议，不仅因为这是国内长期形成的“教育惯例”，更在于它是家长对接学校教育的重要途径。在知识经济蓬勃发展的今天，让孩子接受更好的教育，往往意味着赢得一个更高的起点。正因此，学校教学举措的任何细微变化，都足以挑动家长的敏感神经。 签字是为了掌握学生学习情况，同时起到督促作用，但更关键的是要促进孩子养成自主学习习惯。签字并非目的，而是引导家长更多关心孩子的教育和成长。从这个意义出发如果僵化执行“作业签字”、逢考试作业必签，非但会加重家长负担，也容易走向形式主义，背离教育本义。 家庭教育不只是课程作业，不应仅强调监督、管控。“作业免签”呼唤父母用心施教在签字之外，能够做的其实还有很多。 然而，这种写在碑上的德政，与实际上所留下的功绩，往往相距甚大。很多德政碑，不过是官员往脸上贴的一层金，一番风雨过后便踪迹无寻。所谓百姓感恩而立碑，纯是自欺欺人罢了。清代大儒郑珍即写道“六旬不雨浑闲事，里长催书德政碑。”唐代诗人白居易在《青石》一诗中，更是借青石之口讽喻：“不愿作人家墓前神道碣，坟土未干名已灭。不愿作官家道旁德政碑，不镌实录镌虚辞。” 正所谓金杯银杯不如百姓口碑，惟口碑不因风雨而灭。其所以不灭，就在于官员把功绩德政留在了百姓的心坎上。唐代柳宗元于柳州刺史任上四年，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，让柳州百姓受益，而且清正廉明，颇得民心。正如郭沫若诗赞：“柳州旧有柳侯祠，有德于民民祀之”，官员只有留下有益于百姓的、过硬的功绩百姓才会记住他，否则什么也没留下。 从古到今，追求“为官一任”后留下什么并没有错，但古人的想以德政碑而留，与今人的想以各种奖杯、评比、媒体聚光灯而留，可谓古今一理，皆找错了方向。习近平总书记说：“焦裕禄在兰考工作时间并不长，但给我们留下这么多，我们应该给后人留下些什么？”对各级干部来说，还应深思的，乃是怎样才能留得好？ 有的人高居“庙堂”，饱食终日，无所作为，留下的是一片苍白。有的急功近利，弄虚作假，沽名钓誉，留下的是作秀形象。有的乐于显摆...
