【论语十则】(《论语》)子曰:“学而时习之,不亦说乎
有朋自远方来,不亦乐乎
人不知而不愠,不亦君子乎
”曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
”子曰:“温故而知新,可认为师矣
”子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆
”子曰:“由,诲女知之乎
知之为知之,不知为不知,是知也
”子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也
”子曰:“三人行,必有我师焉
择其善者而从之,其不善者而改之
”曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远
仁认为己任,不亦重乎
死而后已,不亦远乎
”子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也
”子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎
”子曰:“其恕乎
己所不欲,勿施于人
”2.【孟子两章】(《孟子》)《得道多助,失道寡助》天时不如地利,地利不如人和
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜
夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟(sù)非不多也,委而去之,是地利不如人和也
故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利
得道者多助,失道者寡助
寡助之至,亲戚畔之
多助之至,天下顺之
以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣
《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,因此动心忍性,曾益其所不能
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡
然后知生于忧患而死于安乐也
【邹忌讽齐王纳谏】(《战国策》)邹忌修八尺有余,形貌昳丽
朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美
”其妻曰:“君美甚,徐公何能及公也
”城北徐公,齐国之美丽者也
忌不自信,而复问其妾